Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Мы пытались выяснить, что является сутью и смыслом нашего существования, как сознательных существ в материальной вселенной, и в каком направлении и как далеко нас ведёт этот однажды обретённый смысл, к какому человеческому или божественному будущему. Нас, и вправду, могла неожиданно породить сама Материя или некая Энергия, лежащая в основе Материи, или решивший вдруг позабавиться Дух. Или же наше земное существование могло стать внезапной причудой некоего супракосмического Творца. В этом случае у него нет никакого фундаментального смысла – смысл отсутствует вообще, если его легкомысленным создателем является Материя или бессознательная Энергия, ибо тогда оно не более чем прихотливый виток шальной траектории Случая или резкий изгиб кривой, вычерченной слепой Необходимостью; оно может иметь только призрачный смысл, который полностью нивелируется, если земное творение – всего лишь ошибка Духа. Возможно, сознательный Творец и наделил наше существование неким смыслом, но тот со всей очевидностью не просматривается и не обнаруживается в самой природе вещей и должен быть найден, благодаря постижению намерений этого Творца. Однако если есть самосущая Реальность, порождением которой является наше земное существование, тогда должна быть и истина этой Реальности, земное проявление, оформление и развитие которой и станет смыслом нашего бытия и нашей жизни. Чем бы ни была эта Реальность, она является тем, что приняло вид становления во Времени – непрерывного становления, ибо наше настоящее и наше будущее несут в себе видоизмененное и преображенное прошлое, создавшее их, а прошлое и настоящее всегда содержали и сейчас содержат пока что невидимое для нас, в силу своей непроявленности и неразвитости, свое собственное превращение в это ещё не сотворенное будущее. Наша судьба определяется смыслом нашего земного существования: эта судьба есть то, что уже присутствует в нас как некая необходимость и возможность, как необходимость воплощения тайной, нарождающейся реальности нашего существа и как истина её возможностей, становящаяся всё более и более очевидной; и то и другое, пусть ещё и не в полной мере осознанное, даже сейчас просматривается в том, что уже проявилось. Если есть Бытие, находящееся в процессе становления, Реальность существования, разворачивающаяся во Времени, то мы должны стать тем, чем это бытие и эта реальность тайно являются, и в этом становлении и будет заключаться смысл нашей жизни.