Читаем Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I полностью

Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

Говорят, что поэтом рождаются, а не становятся, — неверно, неверно, неверно. Я очевидец. Многие величайшие поэты на заре своего поэтического восхождения были просто жалкими. С другой стороны, есть много поздно расцветающих поэтов. Мы не знаем, как и когда Сострадание-Око Бога нисходит на них.

Верно, поэзия и бедность — хорошие друзья, но у бедности есть своя собственная радость. Чтобы почувствовать эту радость, нам непременно нужно иметь иное сердце-дыхание. На такое сердце-дыхание может претендовать только поэт. Временами внешняя бедность может стать просветляющим выражением внутренней чистоты.

Поэзия и невидимое — прекрасные друзья. Поэзия и невидимое — большие почитатели. Поэзия и невидимое — совершенные летчики, ныряльщики и бегуны сердца-единства.

Когда поэт находится в глубоком созерцании, кто может сказать, в каком царстве летают его мысли? Лорд Байрон шутил: «Поэзией следует заниматься только бездельнику». Но свободные минуты его собственной жизни не были потрачены напрасно. Вдохновение-обещание динамизма может вспыхнуть даже в праздности. В «Дон Жуане», например, Байрон пишет:

Горы смотрят на Марафон,

А Марафон смотрит на море;

И, размышляя там в час одиночества,

Я мечтал о том, что Греция все же могла быть свободной.

Когда нынешний ум погружается в глубины прошлого, мы склонны прославлять прошлое, но когда современник с нами, мы относимся к нему либо шутливо, либо высокомерно:

Поэт в истории божественен,

но поэт в соседней комнате — посмешище.

Макс Истман

Действительно, в каждом человеке живет поэт. Я полностью согласен с Хубертом: «Вы нигде не найдете поэзии, если не носите ее с собой».

Чтобы ценить поэзию и восхищаться ею, у нас должна быть собственная тонкая поэтическая струнка. Поэзия и истина неразрывно связаны. Санскритское слово поэт — каби. Каби означает «тот, кто предвидит». Что он предвидит? Он предвидит истину в ее форме-семени. Я еще раз хочу вспомнить Хуберта. Его величественное осознание таково: «Вы приходите к истине через поэзию, я прихожу к поэзии через истину».

Всю свою жизнь я был поэтом, а также мечтателем истины. В своем сердце я чувствую, что эти два игрока — поэт и мечтатель — равноценны и, в то же время, неразделимы. Вот почему много лет назад, на заре своего поэтического путешествия, я написал:

Поднимись, пробудись, о друг моей мечты.

Поднимись, пробудись, о дыхание моей жизни.

Поднимись, пробудись, о свет моих глаз.

Поэзия-победитель

О провидец-поэт во мне,

Прояви же себя во мне

И через меня.

Чем является моя поэзия и чего я, в сущности, ожидаю от своей поэзии?

О моя поэзия,

Ты — лотос моего сердца.

Ты приносишь в мое сердце

Свет-Нектар с Небес.

Когда моя жизнь струится

С рекой печали,

С ее бесчисленными волнами,

Пусть твое магическое прикосновение

Спрячет меня в водах моря-освобождения.

В этом месте я хочу процитировать слова известного поэта. История не сохранила его имени, но этот покров анонимности лишь возвышает особую таинственность, присущую настоящему поэту. Не мы, но Бог пишет поэзию в нас и через нас.

Срываешь ли ты бледно-желтый нарцисс

Или собираешь фиалки на склоне,

Касаешься листа или видишь дерево,

Все это Бог, шепчущий:

«Это Я».

Я хочу поделиться с вами чем-то чрезвычайно важным в моей жизни. Я не могу не вспомнить несколько важных слов из стихотворения величайшего поэта Индии Рабиндраната Тагора «Сбор плодов»:

Птиц Ты одарил песнями,

В ответ, птицы одарили песнями Тебя.

Мне Ты дал лишь голос,

Но попросил о большем,

И я пою.

Будучи и прозаиком ума, и поэтом сердца, я сделал исключительное открытие в своей собственной жизни: каждый раз, в состязательном забеге прозы моего ума и поэзии моего сердца к Золотому Дворцу Бога, поэзия моего сердца неизменно побеждает. Как и почему? Потому что, в отличие от прозы моего ума, поэзия моего сердца видит реальность жизни-существования невидимого.

(Шри Чинмой был приглашен в Университет Британской Колумбиив качестве поэта-гостя доктором Мандакрантой Боше, руководителем и координатором литературных исследований различных культур азиатской группы при Институте изучения Азии. От имени института она вручила Шри Чинмою награду«Мечтающий о Мире». )

ТВОРЧЕСТВО — АМАЛЬГАМА ПЕЧАЛЕЙ И РАДОСТЕЙ

Университет Виктории,

Виктория, Британская Колумбия, Канада

Аудитория Дэвида Лама

3 июня 1998

Ум — это творчество. А также мысль.

Ум говорит мысли: «У меня есть ты».

Мысль говорит уму: «Я — это ты».

Сердце — это творчество. А также любовь.

Сердце говорит любви: «У меня есть ты».

Любовь говорит сердцу: «Я — это ты».

Душа — это творчество. А также жизнь.