Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

проявляющее творчество.

Искусство — это зов Вечности.

Искусство — улыбка Бесконечности.

Искусство — восторг Бессмертия.

Музыка — это не шум-творчество ума.

Музыка — голос-творчество сердца.

Поэзия — это не туман-творчество земной химеры.

Поэзия — красота-заря Небесного творчества.

Искусство и Бог бессонно беседуют друг с другом.

Музыка и Бог неустанно чувствуют друг друга.

Поэзия и Бог непрерывно смотрят друг на друга.

Моя жизнь — это творение Бога.

Мои расцветающие улыбки — творения моей души.

Мои струящиеся слезы — творения моего сердца.

Внутреннее творение — это источник.

Внешнее творение — направление.

Внутреннее творение незаменимо.

Внешнее творение неотразимо.

Внутреннее творение моего сердца-устремления —

это исследование-восторг Бога.

Внешнее творение моей жизни-посвящения —

свет-проявление Бога.

Творчество — в обучении. Творчество — также в забвении знания. Творчество — в действии-проявлении. Творчество — также в отдыхе-бездействии. Нам нужно лишь знать правильный порядок исполнения своей жизни. Моя жизнь вторит мудрому китайскому высказыванию: «Будь первым на поле, последним на диване».

Моя лодка-творчество курсирует между моими земными слезами-желаниями и моими Небесными улыбками-устремлениями. Творчество — амальгама печалей и радостей

Пожалуй, только английский дирижер может позволить себе заявить в легком тоне: «Англичане могут не любить музыку, но они, определенно, любят шум, который она производит!»

Будучи индийцем, я чувствую, что имею законное право сказать: «Индийская музыка былого трогает, просветляет и исполняет само мое земное существование. Современная индийская музыка с ее ультрасовременным прикосновением загоняет меня в никуда!»

С духовной точки зрения, творчество — это красота раскрытия Бога и аромат проявления Бога. Творчество — рассвет разнообразия в цветении единства. Во внешнем мире творчество — это свет индивидуальности. Во внутреннем мире творчество — восторг универсальности.

Неважно, насколько возвышенно творчество, его творец не является незаменимым. Он обретает покой ума и постоянное удовлетворение только тогда, когда понимает это.

В заключение я хочу процитировать самого известного греческого математика древности Архимеда. «Эврика! Я нашел это!» — таково его восклицание-открытие. О устремленный мир, я нашел Его (!), моего Господа Всевышнего, в красоте-устремлении и аромате-посвящении своей живописи, музыки и поэзии.

(Шри Чинмой был приглашен в Университет Виктории в качестве художника-гостя факультетом изящных искусств и Центром исследования религии и общества. Доктор Гарольд Кауэд, директор Центра изучения религии и общества, вручил Шри Чинмою от имени университета награду«Шри Чинмой - Ученик Покоя». )

АНГЛИЯ

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ СМЕРТЬ КОНЦОМ?

Университет Кента, Кентербери, Англия

9 ноября 1970

Смерть не является концом. Смерть никогда не может быть концом. Смерть — это дорога. Жизнь — путешественник. Душа — проводник.

Когда путешественник устал и истощен, проводник советует путешественнику отдохнуть, долго или коротко, и затем вновь продолжить путешествие.

В духовной жизни, когда устремленный не взывает о более высоком свете, блаженстве и силе, — это рождение его смерти.

В обычной жизни, когда неустремленный человек нежится в сетях невежества, — это настоящая победа смерти.

Чему мы можем научиться у внутренней жизни, которая желает исчезновения смерти? Внутренняя жизнь говорит нам, что жизнь является одухотворенно ценной, а время — плодотворно ценным.

Жизнь без устремления времени не имеет смысла.

Время без устремления жизни бесполезно.

Наш ум думает о смерти. Сердце думает о жизни. Душа думает о бессмертии. Ум и смерть могут быть превзойдены. Сердце и жизнь могут быть расширены. Душа и Бессмертие могут быть исполнены.

Когда ум и смерть превзойдены, человек обретает новый дом — Свет, Свет Запредельного. Когда Душа и Бессмертие исполнены, человек обретает новую Цель — Восторг, Трансцендентальный Восторг.

Сегодня человек чувствует, что смерть — это неизбежная необходимость.

Завтра человек почувствует, что Бессмертие — это непогрешимая реальность.

К сожалению, большинство из нас лелеет неправильное представление о смерти. Мы думаем, что смерть — это что-то необычное, что-то разрушающее. Нам нужно знать, что сейчас смерть является естественным, обычным и, до некоторой степени, неизбежным.

Господь Кришна говорил Арджуне: «О Арджуна, несомненно, смерть — для рожденного, и, несомненно, рождение — для мертвого. Поэтому как может неизбежный долг быть причиной твоей печали?»

Чантогья Упанишада говорит нам нечто значительное: «Что нам следует делать, когда приближается час смерти, то есть последний час? Нам следует найти приют в трех возвышенных мыслях: нас нельзя уничтожить, мы непоколебимы, мы сама сущность жизни».