Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

Желание знать мир и желание знать самого себя — совершенно разные вещи. Когда мы хотим познать мир вокруг, не заботясь о своем единстве с миром, мы неосознанно метим в величие. И это величие безошибочно отделяет нас от мира. Но когда мы хотим полностью познать самих себя, мы осознаем себя неотъемлемой частью целого, цельной реальности. Даже если мы начинаем с мира желания и стараемся стать великими — не беда. Это гораздо лучше, чем оставаться в мире сонливости и летаргии. Но придет время, когда мы увидим, что наше величие не принесло нам ни капли удовлетворения, ибо то, что мы видим внутри величия, — это разочарование. Затем приходит время, когда нашему величию бросается вызов. Человек чувствует себя великим певцом. Но рано или поздно его гордыня будет разбита, когда он увидит, что другой певец намного лучше его. И что он тогда делает? Он обращается к доброте.

Доброта не в том, чтобы состязаться с миром вокруг, она лишь приносит послание самопревосхождения. Если нам и приходится сравнивать, то это сравнение с самим собой. Если нам и приходится состязаться, то это состязание со своими прежними способностями. Здесь нет другого мира. Есть только наш собственный мир постоянного и непрерывного прогресса. Мы стараемся превзойти только себя. В мире желания есть лишь сравнение и соперничество. Но в мире устремления мы не хотим дать другим почувствовать, что мы выше. Нет. Когда мы чувствуем, что у нас есть капля света, мы стремимся иметь изобилие света, бесконечный Свет. Только благодаря постоянному устремлению, мы превосходим свои собственные способности. Мы чувствуем, что чем раньше мы превзойдем свои способности и чем больше мы будем использовать свои способности, чтобы радовать Внутреннего Кормчего так, как Он Сам того желает, тем скорее мы станем Его совершенными инструментами.

УВЕРЕННОСТЬ

Университет Кембриджа, Кембридж, Англия

Университетский Центр

21 июня 1976

Дорогие друзья, дорогие братья и сестры, дорогие искатели, я хочу прочесть небольшую лекцию об уверенности. Сейчас мы в Кембридже. Кембридж немедленно пробуждает в нас уверенность. То, что мы называем уверенностью во внешнем мире, это не что иное, как гарантия во внутреннем мире. Поэтому я преклоняюсь перед уверенностью и гарантией Кембриджа.

Уверенность пробуждает наше физическое. Уверенность наполняет энергией наш витал. Уверенность просветляет наш ум. Уверенность очищает наше сердце. Чистое сердце, просветленный ум, энергичный и динамичный витал и пробужденное тело могут проявить и проявят божественные реальности здесь, на земле.

Уверенность — это божественное раскрытие нашего внутреннего заверения. Внутри нас невидимая реальность, божественный Кормчий, Внутренний Кормчий, который лепит и формирует наши жизни. Когда мы слышим послание Внутреннего Кормчего, мы чувствуем уверенность во внешней жизни. Уверенность — это внешний дар Свыше, а заверение — внутренний дар Свыше.

Уверенность — это самоосознанность. Мы хотим осознавать себя. Мы хотим знать: что является нашим источником, откуда мы пришли, что мы делаем здесь, на земле. Мы хотим знать свои роли в Космической Игре, этой Лиле. Наша уверенность выводит на передний план внутреннее видение — ту реальность, к которой мы стремимся, в которую мы хотим превратиться.

Уверенность — это не демонстрация нашей эгоистичной жизни. Уверенность — это божественная сила. Эго связывает нас, эго ослепляет нас. Эго дарит нам послание разделенности и наслаждения собой. С другой стороны, уверенность хочет выразить свое универсальное единство. Оно для всех, оно для Бесконечного, для Простора. Уверенность не может быть удовлетворенной сама по себе. Она хочет превращаться в Универсальный Свет и Трансцендентальную Высоту.

Когда у нас есть уверенность в себе, мы осознаём изначальную Истину и Свет, Абсолютного Всевышнего. Когда у Бога есть уверенность в нас, Он делает нас не только Своими совершенными инструментами, но также сознательными представителями Своей Божественности, Своей Реальности, Своей Бесконечности, Своей Вечности и Своего Бессмертия на земле. С уверенностью в Боге мы идем вверх и достигаем Его Трансцендентальной Высоты. Со Своей Уверенностью в нас, Бог нисходит и делает нас Своей Бесконечностью, Своей Вечностью, Своим Бессмертием. И это не конец Его Игры. Затем Он хочет, чтобы мы проявляли то, чем стали.

Уверенность — это представление. Уверенность представляет нашу земную реальность божественной Реальности. А божественная Реальность представляет свои богатства — бесконечный Покой, Свет и Блаженство — нам, когда мы уверенны.