Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I

У нас с тобой один Бог. Ты думаешь, и знаешь, и чувствуешь, что твой Бог вездесущий, всезнающий и всесильный. Я вижу и чувствую то же самое. Но когда ты смотришь на меня, ты думаешь, что я — инкарнация несовершенства, ты чувствуешь, что я неисправим. Ты забыл, что твой Бог всесилен. Если такова Его Воля, Он может исправить мою жизнь в мгновение ока. Точно так же, когда я вижу твои бесчисленные несовершенства, мне не удается увидеть Присутствие, любящее и благословенное Присутствие моего Господа Возлюбленного Всевышнего. Я тоже забываю о том, что мой Бог, которого я считаю своим, всесилен. Если твой Бог всесилен и мой Бог всесилен, то почему же у нас не может быть веры во Всевышнюю Силу Бога? Ты можешь молиться Богу о моем совершенстве, я могу молиться Богу о твоем совершенстве. Это способ сделать Бога счастливым, хотя это может занять у тебя много времени — увидеть мое совершенство, и наоборот, мне увидеть твое совершенство. Но сам факт, что мы с тобой оба молимся о совершенстве друг друга, чтобы сделать счастливым нашего Господа Возлюбленного Всевышнего, находится далеко за пределами нашего воображения.

У нас с тобой один Бог, и, тем не менее, большую часть времени мы не находим общего языка, ссоримся и деремся. Мы с тобой молимся Богу о счастье. Мы молимся Богу, и мы обращаемся к Богу. Ты говоришь Богу: «О Бог, пожалуйста, сделай сначала счастливым меня, а затем я сделаю счастливым Тебя. Пожалуйста, исполни все мои бесчисленные желания. Если я буду счастлив, я сделаю счастливым Тебя, о мой Господь Всевышний». Такова твоя молитва. У меня точно такая же молитва. Я говорю своему Господу Всевышнему: «Мой Господь, пожалуйста, сначала исполни мои желания, пожалуйста, сначала исполни все мои желания, а потом я непременно сделаю Тебя счастливым. Сначала сделай счастливым меня, а затем я бесспорно и несомненно сделаю счастливым Тебя».

В этом случае мы с тобой плывем в одной лодке. Вначале мы хотим своего счастья, а затем Счастья Бога. Но Бог говорит нам: «Поскольку вы просите Меня о счастье, умоляете Меня, именно вы должны сделать счастливым Меня первым, а не наоборот». И опять Бог говорит нам: «Дети Мои, если Я первыми сделаю счастливыми вас, это будет исполнением вашей жизни-желания. Неважно, сколько раз Я исполняю ваши желания, чтобы сделать вас счастливыми, Я никогда не смогу сделать вас счастливыми, никогда! Но если сначала вы сделаете счастливым Меня силой своей жизни-устремления, тогда вы будете чувствовать, что ваше счастье может быть открыто только в Моем Счастье, ибо Я — Источник всего счастья. Поэтому, пожалуйста, дети Мои, будьте мудрыми. Сделайте вначале счастливым Меня. И тогда вы обязательно будете счастливы, и это счастье будет длиться вечно».

У нас с тобой один Бог. Ты хочешь видеть совершенство во мне. Я хочу видеть совершенство в тебе. Жалуясь на меня Богу день и ночь, не думаешь ли ты, что доставляешь Богу неприятности и раздражаешь Бога? Он — само Сострадание к нам обоим. И я поступаю так же. Каждый миг я ругаю тебя перед Богом. Я думаю, что ругая тебя, я ясно даю Богу понять, даю Богу почувствовать, что я намного лучше тебя. «О нет, это неправильно», — говорит мне мой Бог. Чтобы сделать Господа Всевышнего счастливым нам нужно видеть друг в друге все божественные качества. Наша несовершенная природа может быть преобразована только Его Оком-Состраданием и Сердцем-Прощением.

У нас с тобой один Бог. Ты голоден по Богу и жаждешь Бога, это абсолютно верно. Я тоже голоден по Богу и жажду Бога. Но если наш голод подлинный и если каждое мгновение мы хотим быть накормлены и насыщены Нектаром-Восторгом Бога, Его бесконечным Состраданием, бесконечной Любовью и Светом и Восторгом, тогда разве мы можем не думать друг о друге хотя бы мгновение? Когда я думаю о тебе, я думаю о твоих несовершенствах, твоих слабостях. Ты поступаешь так же. В таком случае, кто наш Господь? Мы молимся Богу пять минут в день, но думаем друг о друге по десять или двенадцать часов в день.

Когда мы принимаем духовную жизнь, мы даем пылкое обещание своей душе, своему сердцу, своей внутренней жизни, своему Внутреннему Кормчему, что всегда будем думать о Боге, нашем Господе Возлюбленном Всевышнем. Однако, вместо того чтобы каждый миг думать о своем Господе Возлюбленном Всевышнем, ты ежедневно часами думаешь обо мне, а я делаю то же самое по отношению к тебе. Ты думаешь о Боге всего десять минут в день. Я поступаю точно так же, ни минутой больше тебя. Так мы сделали друг друга своим Богом, а бедный Бог, настоящий Бог, предан забвению в нашем уме-невежестве и жизни-невежестве.