Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Чтобы изменить или преобразовать ум, нам нужно найти приют в сердце. Сердце более чем готово приютить нас. У сердца есть божественный свет. Сердце не является светом, но у него есть свет. Почему? Потому что в самом сердце живое присутствие души. Качество, способность, красота, божественность души пропитывают все тело, но есть особое место, где душа живет, и это — сердце. Так что, сердце получает больше просветления от души. Конечно, я говорю о духовном сердце, божественном сердце внутри нас, а не об эмоциональном или физическом сердце.

Сердце отождествляет. Ум разделяет. Когда ум поет песню разделения и отделения, естественно, ум не может достичь удовлетворения. Но у сердца есть способность отождествляться с универсальной Реальностью, и оно всегда старается это делать. В силу своего отождествления, оно достигает безграничного удовлетворения.

Жизнь-звук и жизнь-безмолвие готовят нас к вступлению в мир искусства. Есть два вида искусства: внешнее искусство и внутреннее искусство. Внешнее искусство удовлетворено, когда оно замечает и открывает несовершенство в других. Внутреннее искусство удовлетворено только тогда, когда видит совершенство в других и совершенство в себе — совершенство внутри и совершенство вовне.

Есть выражение: «Искусство ради искусства». Но эта фраза не удовлетворяет любящего Бога. Если мы говорим: «Искусство ради Бога», — тогда Бог тотчас входит в материю. Например, я рисую стул. Я должен знать, что способность, красота, реальность, душа, воплощенные в рисунке, будут очень ограничены. Но если я постараюсь видеть внутри стула Бога и постараюсь вынести Бога-Реальность на передний план, тогда в этом произведении искусства будет безграничный простор для моего собственного внутреннего переживания, внутреннего осознания и Богопроявления.

Нам нужно знать, что сама жизнь — это всевышнее искусство. Как мы регулируем свою жизнь-искусство? Мы регулируем и открываем жизнь-искусство через молитву и медитацию. Когда мы молимся, мы понимаем, что есть Некто, кто слушает нас и проливает Свои избраннейшие Благословения на наши преданные головы. Благословляя нас, Он нисходит в нашу молитву и формирует наши жизни в Свое собственное Воплощение. Когда мы медитируем, мы понимаем, что Бог постоянно предлагает нам Свое божественное Послание. Когда мы молимся, мы говорим, а Бог слушает и делает необходимое. А когда мы медитируем, мы просто получаем. Бог говорит, а мы слушаем. Он постоянно дает нам послание о том, что делать, как делать, когда делать и зачем делать. Мы просто готовимся к тому, чтобы Он мог действовать в нас и через нас по-Своему, несравненно и всевышне.

Обычная жизнь-звук — это жизнь желания. В жизни желания всегда есть чувство незавершенности, недостаточности. Чего бы мы не достигли, всегда чего-то не хватает, что-то отсутствует. Но в жизни-безмолвии всегда есть чувство удовлетворения, внутреннего удовлетворения. Даже если у нас только капля покоя, света и блаженства, мы чувствуем, что удовлетворены. Сегодня мы маленькая капля, но мы знаем, что эта маленькая капля имеет все основания влиться в огромный океан и стать самим огромным океаном.

Жизнь-звук и жизнь-безмолвие готовят нас к радости, безграничной радости. К сожалению, человеческое в нас довольно часто совершает плачевную ошибку, когда замечает радость в других или в самом себе. Оно приходит к заключению, что эта радость — самопотакание. Когда мы замечаем, что кто-то весел и счастлив, мы немедленно заключаем, что он потворствует себе. Но это совершенно неверно. Потакание и счастье — две разные вещи, как Северный и Южный полюс. Потакание приходит из небожественной части в нас. Мы должны знать, что когда мы чему-то потворствуем, это небожественное в нас лелеет что-то, это лелеет маленькое в нас, а не просторное. А когда мы действительно счастливы, мы должны знать, что это божественное в нас, бесконечное в нас дорожит и наслаждается чем-то.

Мы наслаждаемся. Бог наслаждается. Мы любим свою эмоциональную витальную жизнь. Бог, верховный Наслаждающийся, любит Свою Бесконечность, Вечность и Бессмертие. Наслаждение в физическом и витале — предвестник разрушения. Но наслаждение в сердце или в душе является божественным, совершенным и всевышним. Наслаждение в физическом — это жизнь удовольствия. Жизнь удовольствия и жизнь счастья — совершенно разные вещи. В удовольствии немедленно угрожающе вырисовывается разочарование, а разочарование — предвестник разрушения, тогда как счастье — это постепенное развитие, последовательный прогресс в нас. Это подобно реке, текущей к своему источнику, морю, и этот источник — внутри нас, а не вовне.

Чтобы войти в источник, мы должны быть удовлетворены тем, что имеем, и тем, кем мы являемся, но не в самодовольной манере.