Читаем Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II полностью

Желание — это продукт наших волн-мыслей. Устремление — продукт воли нашей души. Волей души мы можем владеть и считать ее своей по-настоящему собственной только тогда, когда сознательно отрекаемся перед Всевышним от того, что у нас есть, и от того, чем мы являемся. То, что у нас есть, — это внутренняя жажда Истины, Света и Блаженства. Нам нужно безоговорочно предложить эту жажду Всевышнему, своему Внутреннему Кормчему. То, чем мы являемся, — невежество, непостижимое невежество. Это невежество мы также можем предложить и должны предложить Всевышнему сознательно, преданно и безоговорочно. Но вместо того чтобы сделать это, мы нежимся в удовольствиях невежества, и, что еще хуже, часто делаем это сознательно и намеренно.


Желание в нас требует, чтобы наше физическое вечно отдыхало в море невежества. Устремление внутри нас предостерегает, что, отправившись спать, нам чрезвычайно трудно будет пробудить свое сознание и подняться. Осознание в нас, осознание нашей души говорит нам, что мы уже крепко спим в царстве невежества и мы спали там тысячелетиями.


Искренний искатель высшей Трансцендентальной Истины может преобразовать и очистить жизнь-желание жизнью-устремлением. Для этого он должен знать, что именно сделало для него желание. Желание подарило ему чувство разочарования. Даже после того как его желание исполнено, он по-прежнему разочарован. Искатель видит, как в глубине его желания и в самом исполнении желания чувство полного разочарования принимает угрожающие размеры. Почему? Потому что желание не является Изначальной Истиной. Желание не может предложить нам Изначальной Истины, которая — само удовлетворение. Но когда мы следуем путем устремления, нас удовлетворяет даже капля света. Хотя мы прекрасно знаем, что капля покоя, света и блаженства не может утолить нашей вечной внутренней жажды, каждая капля божественной истины, покоя, света и блаженства несет нам огромное удовлетворение. И постепенно, в силу своего устремления, каждая крошечная капля божественности превращается в огромный океан исполненности.


Устремление воплощает удовлетворение. Желание воплощает разочарование. Каждый человек имеет право оставаться либо в мире желания, либо в мире устремления. Все мы здесь искатели Истины. Для нас устремление — это путь. Мы будем радостно идти этой дорогой устремления. То, что сегодня мы называем устремлением, завтра мы назовем осознанием. Послезавтра мы назовем это же самое раскрытием, а на следующий день мы станем называть это проявлением, своим проявлением Божественности. Когда у искреннего искателя есть свободный доступ к Источнику, он благословлен внутренним видением. Он непрерывно и постоянно зависит от своего внутреннего видения. Если он установил связь с Источником, его жизнь становится осознанием-посланием Бога, просветлением-посланием Бога, совершенством-посланием Бога. И с течением времени, то ли в ближайшем, то ли в отдаленном будущем, в процессе эволюции человечество непременно примет эти послания. Какова сущность этих посланий? Любовь, божественная любовь, которая является песней вселенского единства. Если мы успокаиваем волны мыслей и прислушиваемся к волнам своего сердца, мы можем распространять послание любви Всевышнего. Мы можем предложить это послание-любовь всему миру, и мы можем петь вселенскую песню, чтобы зажечь пламя устремления в каждом человеке.


Сейчас мы осознаём всевышнее Дерево. Мы взбираемся на это Дерево. В конечном счете мы можем превратиться в космическое Дерево и затем наблюдать множество листьев, которые являются нашими братьями и сестрами, растущими и раскрывающимися. Именно мы, искатели Изначальной Истины, можем утолить внутренний голод этих листьев всевышнего Дерева.

ОСОЗНАНИЕ, РАСКРЫТИЕ И СОВЕРШЕНСТВО


Гарвардский Университет, Кембридж, Массачусетс, США

Пайн холл

9 января 1974


С вашего великодушного разрешения, я хочу сказать, что это мой четвертый визит в Гарвардский Университет. В 1969 году я говорил о Философии Веданты, в 1971 году прочел лекцию Упанишады — Венец Души Индии, а в прошлом году — Сияющее Сознание Ведической Истины, и теперь моей четвертой лекцией будет: Осознание, Раскрытие и Совершенство. Поскольку я духовный искатель, искатель высшей Трансцендентальной Истины, предмет сегодняшней лекции исключительно знаком и моему сердцу, и душе.


Сознание, Раскрытие и Совершенство. Животное в нас осознало, что совершенство — это разрушение. Человеческое в нас осознало, что совершенство — это разделение или отделение.


Божественное в нас осознало, что совершенство — это преобразование нашей человеческой природы. Всевышний в нас осознал, что совершенство — это проявление нашей внутренней божественности и реальности.


Разрушение — это сила. Разделение или отделение — сила. Преобразование — сила. Проявление — сила. Сила-разрушение — это животное раскрытие. Сила-разделение — человеческое раскрытие. Сила-преобразование — это божественное раскрытие. Сила-проявление — всевышнее раскрытие.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика