Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Абсолютный Всевышний просит духовного Учителя всегда пользоваться вначале светом-мудростью, а затем силой воли. Очень часто обычные Йоги и люди, увлеченные оккультизмом и магией, не пользуются светом-мудростью вообще. Они пользуются только силой воли, исходящей из витала. Сила воли может приходить из витального мира, из сферы души или от Трансцендентального «Я». Когда мы используем силу воли, приходящую от Трансцендентального «Я», мы в безопасности, в абсолютной безопасности. Когда мы используем силу воли, приходящую из сферы души, мы также в полной безопасности. Но когда мы используем силу воли, исходящую из витала, низшего витала, агрессивного витала, разрушительного витала или даже динамичного витала, — тогда мы сталкиваемся с опасностью. Очень часто люди, которые делают это, создают опасности и трудности для самих себя и для других, потому что не могут управлять витальной силой. Но настоящий духовный Учитель использует сначала Свет-Мудрость Бога и только затем Силу Воли Бога, чтобы просветлить слепое человечество и напитать жаждущее человечество.

Любовь и низший витал в Кундалини-Йоге. Настоящая любовь и жизнь низшего витала — это две совершенно разные вещи. Концентрация — внешняя бдительность. Медитация — внутренняя бдительность. Концентрация говорит, что жизнь низшего витала нужно не подавлять, а очищать. Медитация говорит, что жизнь низшего витала должна быть не только очищена, но также должна быть закончена, просветлена и освобождена. Победить проявления низшего витала — нелегкая задача. Это невозможно сделать сразу, а нужно делать неторопливо и постепенно. Если вы приближаетесь к цели твердой поступью, тогда вы непременно достигнете ее. Вам всегда нужно жить жизнью чистоты, жизнью сознательной осведомленности и жизнью самопосвящения. Тогда низший витал может быть преобразован в динамичный, просветленный витал, которым сможет пользоваться Сам Бог.

Концентрация говорит нам, что жизнь любви не должна курсировать между связывающим человеческим в нас и связывающим человеческим в других. Далее концентрация говорит нам о том, что жизнь любви должна курсировать между божественным в нас и божественным и бессмертным в Боге. Только тогда наша любовь и Любовь Бога могут быть исполнены вместе. Медитация говорит, что жизнь любви должна курсировать между нашим осознанием Бога и проявлением Бога в нас. Далее медитация говорит нам о том, что жизнь любви должна курсировать между очищенной и преобразованной страстью тела и просветляющим и исполняющим экстазом Духа.

Животное в нас не знает, что такое настоящая любовь. Человеческое в нас прекрасно знает, что такое настоящая любовь, но чувствует, что настоящая любовь для него недосягаема. Божественное в нас знает, что настоящая любовь легко достижима. И оно одухотворенно, настойчиво и ясно говорит нам, что такое настоящая любовь. Настоящая любовь — это непрерывная самоотдача и нескончаемое Богостановление.

Большинству из вас многое известно о концентрации и медитации. Я хочу сказать, что, независимо от того, по какому пути вы идете или какую Йогу практикуете, концентрации и медитации необходимо придавать величайшее значение. Что мы подразумеваем под концентрацией? Что, в сущности, делают, когда концентрируются? Когда вы концентрируетесь, вам нужно почувствовать, что ничего, кроме объекта концентрации, просто не существует. Концентрируясь, постарайтесь забыть об остальном мире: о том, что внутри вас, вокруг вас, перед вами, над вами, под вами. Концентрируйтесь только на одном объекте. Если вы хотите концентрироваться на кончике большого пальца, начните с воображения. Представьте, что ваш палец — это все, что у вас есть. Нет ничего больше, что вы могли бы считать своим собственным. Остальное тело не принадлежит вам, только палец. Если вы хотите концентрироваться на кончике носа, почувствуйте, что у вас есть только нос, вам не принадлежат ни глаза, ни уши, ни рот, ни ноги. Если вы начинаете думать о чем-то другом, почувствуйте, что вы вторгаетесь на чужую территорию. Так вы разовьете силу концентрации.

Вы совершенно свободны в выборе части тела для концентрации, но попробуйте выбрать ту, которую вы чувствуете очень близкой себе. И не концентрируйтесь на руке, кисти руки или ноге. Выберите очень маленькую часть своего тела: нос или кончик пальца. Чем меньше, тем лучше для концентрации.

Если вы хотите концентрироваться на биении своего сердца, не бойтесь. Есть начинающие, которым кажется, что если они станут концентрироваться на биении своего сердца, оно остановится и они умрут. Их охватывает ужасный страх. Им кажется, что они немедленно умрут. Они способны концентрироваться на чем угодно, но когда дело касается концентрации на сердцебиении, они страшно пугаются. Но если вы хотите быть настоящим героем в духовной жизни, вам следует попытаться концентрироваться на биении своего сердца. Это для вас золотая возможность войти в вечную жизнь. Каждый раз, когда вы слышите биение сердца, тотчас почувствуйте там свою бесконечную, бессмертную жизнь.