Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Но если человек выносит будущее достижение на передний план, это иногда может быть опасным. Много, много раз случалось так, что будущее человека очень ясное, очень светлое. Но когда это будущее непосредственно переносится прямо в настоящее, невероятность результата пугает и ошеломляет искателя. Искатель подобен молодому слону. Он набирает силу и через десять лет становится очень мощным. Но если сила приходит прямо сейчас, то восприимчивости, внутренней восприимчивости может не оказаться. Сила приходит, но она не может удерживаться под контролем или не может содержаться в надежном месте. И тогда сила действует как враг и уничтожает человека, пробудившего ее. Так что, существует большая опасность, когда кто-то берет будущее и переносит его в настоящее.

Пусть настоящее растет и играет свою роль. Прошлое сыграло свою роль, теперь свою роль хочет сыграть настоящее. Лишь в некоторых случаях, когда Бог хочет, чтобы искатель совершил очень быстрый прогресс, тот может бежать чрезвычайно быстро вместо размеренного продвижения. Это напоминает ученика в школе. Иногда ученик не проходит всех уровней детского сада, начальной и средней школы. Иногда он перескакивает через классы. В духовной жизни также: если будущее переносится в настоящее по Воле Бога, тогда опасности нет. Иначе существует большая опасность.

С помощью третьего глаза можно свершить многое. У третьего глаза есть то, чем является Бог, — изначальная Сила. Если изначальная Сила используется третьим глазом не по назначению, тогда она — само разрушение. Но если третий глаз использует изначальную, трансцендентальную Силу правильно и божественно, тогда она — великое благословение, величайшее благословение, которое может себе вообразить человечество.

Сахашрара, венечная чакра. Сахашрара хранит безмолвие и ни во что не вмешивается, как старший член семьи, который никого не беспокоит и не хочет, чтобы его беспокоили. Если этот центр открыт постоянно, человек испытывает бесконечное Блаженство и становится неразделимо единым с вечно превосходящим Запредельным. Он приходит к осознанию, что он вне рождения и смерти. Он всегда имеет дело с Бесконечностью, Вечностью и Бессмертием. Они для него больше не пустые слова, а сама реальность. В этот момент он видит самого себя как Вечность и превращается в Вечность; в следующий момент он видит себя как Бесконечность и превращается в Бесконечность; несколько мгновений спустя он видит себя как Бессмертие и превращается в Бессмертие в своем сознании. А иногда бывает, что Бесконечность, Вечность и Бессмертие входят в его сознание одновременно.

Когда сахашрара-чакра открыта, Внутренний Кормчий становится настоящим другом. Теперь Бесконечное и Его избранный сын становятся лучшими друзьями, чтобы исполнять особую миссию ради совместного проявления. В мгновение ока они делятся между собой множеством тайн, миллионами тайн. С одной стороны, Отец и сын наслаждаются безграничным Покоем и Блаженством, с другой стороны, они обсуждают мировые проблемы, вселенские проблемы, и все это — в мгновение ока. Но их проблемы — это не проблемы как таковые. Их проблемы — только переживания в их Космической Игре.

Из всех центров сахашрара — высший, самый плодотворный, исполненный души и покоя. Там Бесконечность, Вечность и Бессмертие стали едины. Источник становится единым с Творением, и Творение становится единым с Источником. Здесь знающий и Знание, любящий и Возлюбленный, слуга и Господин, сын и Отец — всё становится единым. Творец и Творение превосходят свою Мечту и Реальность. Их Мечта дает им почувствовать, чем они являются, а их Реальность дает им почувствовать, что они могут свершить. Реальность и Мечта становятся едины.

КОНЦЕНТРАЦИЯ, МЕДИТАЦИЯ, СИЛА ВОЛИ И ЛЮБОВЬ

Университет Нью-Йорка, Нью-Йорк,

штат Нью-Йорк, США

28 февраля 1973

Концентрация в Кундалини-Йоге. Искатель концентрируется на центрах, чтобы открыть их. Это долгий, трудный, сомнительный и опасный процесс. Если искатель не приложит достаточно сознательных усилий, процесс непременно будет долгим. Если все существо искателя не будет действовать слаженно, процесс непременно будет трудным. Если во время путешествия искатель дружит с изобилующими страхами, процесс непременно будет сомнительным. Если во время путешествия искатель дружит с тягостными сомнениями, процесс непременно будет чрезвычайно опасным.