Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III

Устремление — это пытка. Так говорит мое сонное тело. Устремление — это давление. Так говорит мой неуправляемый, беспокойный витал. Устремление — это ужас. Так говорит мой сомневающийся и подозревающий ум. Устремление — это удовольствие. Так говорит мое взывающее сердце. Устремление — это досуг. Так говорит моя любящая душа. И наконец, мой Возлюбленный Всевышний говорит, что устремление — это не что иное, как сокровище. Из Своей бесконечной Щедрости Он говорит мне, что мое устремление не только мое сокровище, но и Его сокровище. Моя жизнь желания неосознанно хотела уничтожить меня, мое существование-реальность. Моя жизнь устремления сознательно хочет нанять меня служить и сделать меня совершенным, чтобы я мог постоянно служить моему Всевышнему так, как Он Сам этого желает. Мой Возлюбленный Всевышний сострадательно говорит мне, что Он даст мне то, что у Него есть, и то, чем Он является, — бесконечное Сострадание. Я говорю Ему, что я дам Ему то, что есть у меня, и то, чем являюсь я, — крошечную каплю преданности. Он любяще, улыбаясь и безусловно принимает то, что даю я. Я преданно, одухотворенно и безоговорочно принимаю то, что дает мне Он.

ВНУТРЕННИЙ МИР И ВНЕШНИЙ МИР

Колумбийский Университет, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США

Церковь Св. Павла

25 октября 1978

Внутренний мир готовит меня. Внешний мир использует меня.

Внутренний мир питает меня. Внешний мир извещает меня.

Во внутреннем мире я — само устремление. Во внешнем мире я — само раскрытие. Что такое устремление? Устремление — это одухотворенный зов моей вечной жизни. Что такое раскрытие? Раскрытие — это плодотворная улыбка моей бессмертной души.

Во внутреннем мире я знаю, чем я вечно являюсь. Во внешнем мире я знаю, что я постоянно могу. Я вечно инструмент Бога. Это то, что я знаю во внутреннем мире. Я могу служить Богу, радовать Бога и исполнять Бога так, как Он Сам этого хочет. Это то, что я знаю во внешнем мире.

Во внутреннем мире я стараюсь видеть Высоту Бога, Его Трансцендентальную Высоту. Во внешнем мире я стараюсь видеть Протяженность Бога, Его безграничную Протяженность.

Во внутреннем мире я стараюсь войти в Золотую Лодку Бога. Из Своей безграничной Щедрости Он позволяет мне находиться в Своей Лодке. Во внешнем мире Бог, в избранный Им Час, несет меня и направляет меня к Берегу Своей Реальности. Это Он делает также из Своей безграничной Щедрости.

Приходит время, когда мой внутренний мир и мой внешний мир становятся неделимо едины. И тогда я чувствую, что моя реальность и Реальность Бога — неделимо одно, что высота моей реальности и Высота Реальности Бога — неделимо одно, что мое видение-мир и Видение-Мир Бога — неделимо одно. В это время как искатель я становлюсь единым со своим Учителем, как мечтатель я становлюсь единым со своей реальностью, как божественный любящий я становлюсь единым со своим Возлюбленным Всевышним.

Во внутреннем мире мне нужно больше любить свой внешний мир божественным образом. Во внешнем мире мне нужно больше одухотворенно слушать свой внутренний мир. Если я не чувствую потребности во внутреннем мире, своем мире устремления, тогда я не смогу понять свой внешний мир. Решимость, проявление, совершенство и удовлетворение моего внешнего мира полностью зависят от покоя, гармонии и единства моего внутреннего мира.

ЦЕЛОСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Школа искусств Лейк-Плесида, Лейк-Плесид,

Нью-Йорк, США

3 декабря 1978

Во всех сферах жизни, особенно в мире атлетики, целостный человек, с духовной точки зрения, представляет собой совершенство, целостный человек представляет собой удовлетворение: совершенство ради удовлетворения и удовлетворение в совершенстве.

Сегодняшняя человеческая жизнь, к сожалению, далека от совершенства ради удовлетворения и удовлетворения в совершенстве. Действительно, она предлагает нашему вниманию очень плачевную картину. Человек-тело — это невежество. Человек-витал — высокомерие. Человек-ум — сомнение. Человек-сердце — неуверенность. Но существует также человек-душа. Душа, которая внутри тела и все же далеко за пределами связанного землей сознания тела, является прямым представителем нашего Внутреннего Кормчего. Человек-душа — это полет-устремление. И, наконец, Человек-Бог — это Восторг-Удовлетворение.

Все мы здесь искатели-атлеты. Все атлеты, безусловно, потенциально велики и добры. Великий атлет — это маленький человек неустанно вдохновленный. Добродетельный атлет — это простая жизнь, бессонно пробужденная. Великий атлет в нас ищет превосходства. Добродетельный атлет в нас ищет превосхождения. Превосходство довольно часто заводит в тупик. Превосхождение всегда достигает вечно нового начала и вечно нового рассвета. Превосходство — это успех, а превосхождение — прогресс. Атлет в нас является открывателем успеха и изобретателем прогресса. Внешний мир — это жажда успеха. Внутренний мир — голод прогресса.