Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III

Если мы хотим понимать значение ученичества сегодня, нам нужно сосредоточить свое внимание на роли ученика. Роль ученика довольно простая, если, конечно, он следует пути сердца, а не пути ума. Роль ученика — давать то, что у него есть, и то, чем он является. То, что у него есть, — это внутренний зов, не имеющий рождения и смерти. Ученик предлагает этот не имеющий рождения и смерти внутренний зов своему Внутреннему Кормчему и получает от Него бесконечный Свет, вечный Покой и бессмертное Блаженство.

То, чем ученик является, это преданным, одухотворенным инструментом. Он хочет помочь человечеству видеть красоту Бесконечности в самом сердце конечного. Он хочет объединить беспомощный зов земли и бесконечную Улыбку Небес. Он воспринимает служение и Матери-Земле, и Отцу-Небесам как свой неотъемлемый долг. Проявлять вечную Истину — его постоянный зов и постоянный голод. Он, без сомнения, избранный инструмент Абсолютного Всевышнего Кормчего.

Вчерашний ученик, сегодняшний ученик и завтрашний ученик. Вчерашний ученик был простым и смиренным. Простота была его внешней жизнью, смирение было его внутренней жизнью. Простота и смирение переполняли все его существо. Сегодняшний ученик сложен и склонен к дискуссии. День за днем сложность и склонность к дискуссии безраздельно правят в его жизни. Завтрашний ученик будет самым быстрым духовным бегуном. Законом его жизни будет: «Бежать и становиться, становиться и бежать». Он будет бежать для того, чтобы преуспевать, он будет становиться для того, чтобы продвигаться. Иногда он будет бежать, чтобы достичь Цели, а иногда Цель будет идти к нему. Достигнув Цели, он будет благословлен Трансцендентальной Гордостью Абсолютного Всевышнего. А когда Цель придет к нему, он тотчас сядет у Стоп Абсолютного Всевышнего с морем одухотворенной благодарности своего сердца.

В былые дни ученик получал совет и ободрение Учителя отречься от мира. Отречению обучали с самого начала, когда ученик только приходил к Учителю. Ведические провидцы седого прошлого и провидцы Упанишад дали всему миру такое высочайшее послание: «Наслаждайся через отказ». Каждый хочет наслаждаться, ибо удовлетворение является первостепенно важным. Но древние провидцы пришли к пониманию, что удовлетворения можно достичь только через отказ. Они считали, что другого пути нет. Этот наш мир дает нам то, что недолговечно, его дыхание жизни очень коротко. Всё здесь — иллюзия, ничто не вечно и ничто не может длиться вечно. Всё умирает быстрее самого быстрого. Какой же смысл в том, чтобы гнаться за вещами, которые не остаются навечно? Поэтому они учили своих учеников не гнаться за материальными объектами, и их ученики получали послание отказа.

Затем пришло время, когда это послание потребовало преобразования. Мудрецы, провидцы, духовные Учители поняли, что первостепенно важным является принятие жизни. Если мы отказываемся от мира, отказываемся от тела, витала, ума и сердца, тогда что же мы сможем сделать для своего Возлюбленного Всевышнего? Мы говорим, что любим Бога и хотим радовать Его. Если мы хотим радовать Его, если мы хотим исполнять Его, тогда как мы можем отвергать мир или отрекаться от мира? Этот наш мир должен быть принят таким, какой он есть. Сначала мы должны принять его, а затем преобразовать его. Нет необходимости говорить, этот мир далек, далек от совершенства. Но до тех пор, пока мы не примем мир, пока не коснемся земной арены, — страданий, боли, несовершенств всего мира, — как мы собираемся преобразовать лик и судьбу мира? Поэтому мы непременно должны принять этот мир.

Наш ум полон сомнений, волнений и беспокойств, наш ум должен быть преобразован. Наш витал довольно часто разрушителен, мы должны преобразовать свой разрушительный витал в новый, динамичный витал.

С динамичным виталом у нас будет способность бежать быстрее всех, нырять глубже всех и летать выше всех. Наше тело сонливо, наше тело наслаждается сном невежества. Оно спало тысячи лет и все еще хочет наслаждаться этим сном невежества. Искатель в нас должен попросить тело проснуться. Провидцы Упанишад научили нас как вдохновить тело внутренним динамизмом, лишь повторяя эти одухотворенные и могущественные слова заклинания:

Uttiuahata jograta propya varon nibodhata

Kuurasya dhoro niuita duratyayo

Durgau pathas tat kavayo vadanti

«Поднимись, пробудись, осознай и достигни Высшего с помощью просветляющих, направляющих и исполняющих Учителей. Этот путь, острый как лезвие бритвы, трудно преодолеть и тяжело пройти», — так заявляют знающие мудрецы.

Не останавливайся, пока цель не достигнута! Для кого эта Цель? Не для слабых! «Noyam otmo balahinena labhyo — Душа не может быть завоевана слабым». Внутренняя Цель может быть достигнута только сильными душами, не слабыми. Цель, которая удовлетворяет наш внутренний мир и внешний мир, Цель, которая утоляет нашу жажду Вечности, не может быть достигнута слабыми.