Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III

Что такое совершенство? Совершенство не является и не может быть конечным продуктом; оно не может быть завершающей высотой, которая характеризуют превосхождение. Совершенство — это то, что непрерывно превосходит свою собственную реальность, свою собственную высоту, свою собственную цель. Совершенство подобно реке, которая непрерывно струится к вечно разливающемуся, вечно превосходящему морю. Это не застойный пруд или озеро, это динамичная река, струящаяся к вечно превосходящему Запредельному.

Здесь, на земле, мы наблюдаем совершенство в двух возвышенных реальностях: зове и улыбке. Когда ребенок искренне плачет, в его искреннем зове мы видим совершенство. Когда ребенок от души улыбается, в его душевной улыбке мы видим совершенство. Совершенство непременно будет там, где очевидно проявляется существование души. Душа — прямой представитель Бога, осознанный посланник Бога. Душа — вестник новой жизни, нового света, новой зари, нового осознания, нового совершенства на земле.

Есть внутреннее совершенство, и есть внешнее совершенство. Красота цветка — это внешнее совершенство, аромат цветка — внутреннее совершенство. Все, что должно быть превзойдено, внутренне приносит нам послание совершенства во внутреннем мире. Все, что должно быть расширено, просветлено и исполнено внешне, приносит нам послание совершенства во внешнем мире. Когда мы можем чувствовать и по-настоящему видеть каждого человека как еще одного Бога, — мы видим совершенство во внутреннем мире. Видеть каждого человека как еще одного Бога — значит видеть не что иное, как внутреннее совершенство. Вместе с тем, видеть и чувствовать Присутствие Бога в каждом — значит видеть внешнее совершенство. Во внутреннем совершенстве мы видим каждого как еще одного Бога, во внешнем совершенстве мы видим Бога, и никого другого, внутри каждого.

Что такое превосхождение? Превосхождение — это нескончаемый процесс восхождения, динамичная реальность. Цель также превосходящая реальность. Почему мы хотим превосходить? Мы хотим превосходить именно потому, что нуждаемся в удовлетворении внутри и удовлетворении вовне. Как мы достигаем удовлетворения? Мы достигаем удовлетворения, становясь восходящим пламенем устремления. И когда мы становимся восходящим пламенем устремления, удовлетворения достигает любящий Бога внутри нас, служащий Истине внутри нас.

В нашем мире есть две реальности, которые мы используем, чтобы превосходить себя. Невежество-ночь — это реальность, и мудрость-свет — реальность. Невежество-ночь мы побеждаем. Побеждая ее, мы превосходим ту реальность, которую нам приходилось нести в себе тысячелетиями.

Мудростью-светом мы внутренне являемся. Когда мы сознаем, полностью сознаем мудрость-свет в себе, мы превосходим реальность, которой являемся и превращаемся в более высокую реальность. Мы побеждаем невежество, и, побеждая невежество, мы обретаем удовлетворение. Мы наращиваем знание, и, наращивая знание, мы обретаем удовлетворение.

Превосхождение и совершенство приносят нам нечто очень важное — удовлетворение. Это удовлетворение — в Боге, оно — от Бога, оно — для Бога и, наконец, оно — Сам Бог. В нашем мире реальности довольно много ступеней лестницы удовлетворения. Оно начинается с воображения, затем приходит вдохновение, затем устремление, осознание, раскрытие и затем проявление.

Воображение — свой собственный мир, который воплощает реальность. Ученый входит в мир воображения и открывает что-то неизвестное. Затем ученый дарит удовлетворение членам мировой семьи.

Вдохновение — свой собственный мир. Это мир движения. Либо этот мир входит в нас, либо мы входим в этот мир. Он постоянно хочет двигаться вперед, вверх и приглашает нас двигаться вместе с ним. Он говорит нам: «Движение — это удовлетворение. Движение — предвестник совершенства».

Устремление — это мир. В мире устремления Бог, Который был изначально Единым, захотел стать Многими. Когда Он захотел стать Многими, Он запел песню самопревосхождения. Исполняя Себя в мире многообразия, Он предлагает танец совершенства. Именно в мире устремления мы видим Бога Единого и Бога Многообразие, Бога, вечное Безмолвие, и Бога, бесконечный Звук.