Шри Чинмой: Мы любим невежество потому, что сейчас мы не знаем ничего другого, кроме невежества. Если мы хотим узнать что-то другое, отличное от невежества, тогда нам следует открыть это. Есть два учителя. Мы знаем учителя-невежество, и, нравится он нам или нет, мы остаемся с ним. Поскольку, мы решили остаться с ним, мы чувствуем, что нам следует любить его. Но нужно знать, что существует другой учитель, которого зовут мудрость-знание. Когда у нас появится новый учитель, мы полюбим его взамен прежнего. Век за веком мы любили невежество, но настанет день, когда мы будем любить только мудрость-знание.
Шри Чинмой: Глупость — дитя невежества. Все наши несовершенства и недостатки приходят от невежества. Невежество — это отец и мать глупости, несовершенства, ограниченности и зависимости. В конце концов, что такое глупость? Это наш страх перед неизвестным, перед огромным. Если знать, что наша внутренняя реальность огромна и бесконечна, мы никогда не сможем удовлетвориться чем-то ограниченным, временным и мимолетным. Но в своей повседневной жизни мы забываем, что внутри нас вечная Жизнь и божественная Реальность. Мы лелеем все глупые мысли и ложные идеи. Одна из наиболее глупых мыслей или идей состоит в следующем: «Мы не можем осознать огромное, Бесконечное. Осознать Бога — за пределами наших способностей».
Эта идея основана на глупости. Начиная духовную жизнь, мы в каждое мгновение должны чувствовать, что Бог вдохновляет нас познать Его. Именно в осознанном осознании возможен постоянный союз с Богом. Это то послание, которое Бог хочет предложить нашей жизни устремления. Но мы, по своей глупости, чувствуем, что Бог — бесконечен, вечен и бессмертен, тогда как мы просто насекомые, никчемные создания. Если мы чувствуем, что наш Отец в миллионах и миллиардах миль от нас, то мы никогда не познаем Его. Нам следует чувствовать, что Его Бесконечность, Вечность и Бессмертие также существуют внутри нас. Мы должны бежать к Нему, потому что Он — наша Цель. Если у нас есть такого рода внутреннее чувство и убежденность, то только в этом случае мы сможем положить конец своей глупости.
Так что, глупость берет начало в невежестве. Мы получаем глупость из моря невежества, где растет страх, сомнение, волнение, беспокойство, искушение, разочарование и разрушение. А в море мудрости мы видим, как растут чистота, искренность, простота, исполненность и послание постоянного просветления и совершенства.
Шри Чинмой: Что такое желание? Желание — это то, что хочет связать вас и хочет, чтобы вы связали других. Когда вы видите, что связываете кого-то, то, к своему изумлению, вы видите, что вы уже связаны. Желание — это то, что у вас есть, чтобы связывать других и в то же время быть связанным другими.
Когда вы связали кого-то, вы чувствуете себя счастливым. Но когда вы видите, что связаны другими, вы чувствуете себя несчастным. Затем приходит время, через несколько месяцев или несколько лет, когда вы хотите избавиться от человека, которого связали. Но этот человек не хочет уходить. И тогда желание приводит к разочарованию, а разочарование — к разрушению.
Шри Чинмой: Нет! Если вы уступаете силе невежества, то невежество лишь крепнет. Когда приходит одно желание, и вы подчиняетесь ему, тогда другое желание придет и скажет: «Ты подчинился моему брату, теперь ты также должен подчиниться и мне». Затем придет третье желание и будет продолжать в том же духе. Но если вы не послушаете первое желание, второе желание подойдет и скажет: «Раз ты не послушал моего брата, как же я могу ожидать, что ты послушаешь меня?»
Подчиняться желанию — абсолютно неправильно. Некоторые люди говорят: «Мне сейчас двадцать. Дайте мне насладиться жизнью желания десять или пятнадцать лет, а затем я вернусь обратно к жизни-устремлению». Но с каждым днем сила невежества нарастает, и люди, покидающие духовную жизнь, обычно не возвращаются. Поэтому, пожалуйста, не уступайте желаниям. Всегда сражайтесь с желаниями, как божественный солдат.