Шри Чинмой. Сон — младший брат смерти

Шри Чинмой: Утренняя медитация имеет огромное значение для духовной жизни. Поэтому, когда утром у нас коллективная медитация, а вы очень устали, сонные, медитируете с большим трудом со слипающимися глазами, — тогда, пожалуйста, не приходите. Медитируйте дома или спите, если хотите. Но если вы так медитируете здесь, вы разрушаете божественные вибрации и искреннее устремление своих духовных братьев и сестер. Мы вовсе не против, если вы не придете или не сможете прийти утром. Но если же вы пришли, будьте полностью готовы оставаться бодрыми и медитировать хорошо. Так вы будете вдохновлять других, а они будут вдохновлять вас.

Если вы чувствуете, что не достаточно бодры и проснулись, можете попробовать несколько раз глубоко вдохнуть, чтобы обрести осознанность. Если вы чувствуете, что засыпаете и наслаждаетесь удовольствием сна, скажите себе: «Нет, вместо этого я буду наслаждаться блаженством медитации». Засыпая, вы входите в другие миры, миры бессознательного. Но вам нужно оставаться в этом мире и в мире божественного сознания. В медитации есть очень деликатное и спокойное движение. В нем есть жизнь, которая поднимает нас к цели. Но эта жизнь не в мире сна.

Вам нужно непременно знать, медитируете вы или нет, держать физическое под контролем. Если вы не можете приручить ум, пусть себе блуждает. Но физическое нужно дисциплинировать. Нужно научиться сидеть спокойно. Шум, который вы создаете, мешает концентрации учеников, готовых получать приносимые мною свыше Покой, Свет и Блаженство. И тогда вы неосознанно ведете себя, как их враг. Вы не представляете, какое преступление на духовном плане вы совершаете. Вы голодны, но не понимаете этого, и поэтому не пытаетесь насытиться. Но другие осознали свой голод и пытаются его утолить. Их душа страдает, а другие люди мешают им насытиться божественной пищей.

Значение Бога

Живи в сонном теле:

Бог — это безысходность.

Живи в бурном витале:

Бог — это безразличие.

Живи в сомневающемся уме:

Бог — это излишество.

Живи в устремленном сердце:

Бог — это необходимость,

Высшая необходимость.

Вопрос: Кажется, во время наших коллективных медитаций, особенно рано утром, все засыпают, вместо того чтобы медитировать. Почему так трудно не заснуть, даже если спал пять, шесть или семь часов?

Шри Чинмой: Необходимо больше личного устремления. Приходя на медитацию, нужно чувствовать, что вы пришли к началу забега. Садясь медитировать, почувствуйте, что судья выстрелил из стартового пистолета, и теперь настало время бежать как можно быстрее. А вместо этого большинство считает, что если они встали, приняли душ и пришли в зал для медитации, то они уже сыграли свою роль. Вы считаете, что забег уже кончился и можно расслабиться. Но это совершенно неверно. Это еще даже не подготовка. Ведь бегун никогда не считает, что, придя на беговую дорожку, он уже пробежал дистанцию и можно расслабиться. Нет, он идет туда с величайшим энтузиазмом, и, когда он приходит, его энтузиазм усиливается. Вся его энергия сосредоточена на том, чтобы пробежать дистанцию, и до окончания забега он не расслабляется.

Так что, пожалуйста, не чувствуйте, что, придя на медитацию, вы уже все сделали. Вам нужно с высочайшим устремлением преодолеть внутреннюю дистанцию. Если же вы видите свою роль только в том, чтобы прийти на медитацию, встав рано утром, то вы никогда не сможете хорошо медитировать.

Вопрос: Что делать, если ложишься очень поздно и чувствуешь, что, встав на медитацию в обычное время, из-за сонливости потеряешь весь день? Можно ли перенести медитацию на более позднее время или нужно медитировать в обычное время, а потом снова лечь спать?

Шри Чинмой: Если вы установили время для медитации, лучше всегда вставать в это время, за исключением необычных и абсолютно неизбежных обстоятельств. Даже после трех-четырех часов отдыха вполне можно медитировать. Но если лечь спать за полчаса или за час до своего обычного времени медитации, медитировать будет очень трудно, почти невозможно. Получится не медитация, а только умственные усилия и физические страдания. Но, поспав три часа, можно медитировать в обычное время, а затем опять лечь спать.