Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Вы должны знать, что ничто не умирает. В духовной жизни смерть означает ограничение, и ничего больше. Когда крошечная капля попадает в океан, нам кажется, что она исчезнет и погибнет в безбрежном океане. Но если мы отождествим себя с этой каплей и бескрайним океаном, мы увидим, что индивидуальность капли не пропадает, она увеличивается до бескрайней Бесконечности океана. Это так называемая смерть эго и человеческой индивидуальности. Для обычных человеческих глаз это, возможно, выглядит как смерть, но для глаз сердца, для внутреннего ока — это преобразование крошечной капли в бесконечный океан.

Божественная индивидуальность и единство

Кто зван, кто избран?

Кто зван?

Зван только тот,

Кто готов сражаться:

Сражаться против изобилующего невежества.

Кто избран?

Избран только тот,

Кто хочет завоевать:

Завоевать всевышнюю Победу.

Кто зван?

Зван только тот,

Кто готов любить:

Любить весь мир.

Кто избран?

Избран только тот,

Кто принимает:

Принимает жизнь вселенского единства.

Не сила, а единство

У человека бесчисленные желания. Он думает, что, исполняя желания, он сумеет доказать свое превосходство над остальными. Если его желания не исполняются, он проклинает себя, он чувствует себя безнадежным и беспомощным неудачником. Но Бог приходит к нему и говорит: «Дитя мое, ты не неудачник. Ты не безнадежен. Ты не беспомощен. Разве ты можешь быть безнадежным? Ведь Я расту в тебе со Своей вечно просветляющей и вечно исполняющей Мечтой. Разве ты можешь быть беспомощным? Я внутри тебя как бесконечная Сила».

Затем, чтобы доказать свое превосходство, человек пытается открыть кое-что еще. Он старается использовать свою силу неистово, агрессивно. Он хочет доказать миру свою важность. Чтобы доказать свою высоту, он использует любые средства, и совесть его не беспокоит. Бог по Своей бесконечной Щедрости вновь приходит к нему и говорит: «Это неправильный выбор. Ты не можешь доказать миру, что тебе нет равных, что ты уникален. Все, чего ты на самом деле жаждешь от своего превосходства — это радости, безграничной радости. Но эта безграничная радость никогда не станет твоей, пока ты не узнаешь тайну из тайн. И тайна эта в твоем неразрывном единстве с каждым человеком на земле».

Затем Бог продолжает. Он объясняет, что Он могуч, Он счастлив, Он исполнен именно потому, что всецело един с каждым человеком, со всей вселенной. Только когда человек абсолютно един со всем миром, он может быть поистине счастлив, и это счастье делает человека несравненным на земле. Нас возвышает и заставляет чувствовать себя бесценными не сила, а наше несравненное единство с Богом и всем миром. Мы нужны другим не потому, что обладаем силой. Нет, они нуждаются в единстве нашей души. Мы велики, мы еще более великие, мы самые великие, только когда сознательно чувствуем свое единство со всем миром.

Вопрос: Я бы хотел знать, каковы требования моей души, когда я принимаю духовного Учителя? Должен ли я при этом отдать всю свою жизнь, весь свой разум, всю свою любовь?

Шри Чинмой: Что именно вы имеете ввиду, когда говорите «отдать»: «предложить» или «отказаться от этого»? Когда вы принимаете духовного Учителя, вам не нужно ни от чего отказываться. Вы должны только чувствовать, что то, что вы называете «я», — одно из имен вашего Учителя. Между сознанием Гуру и сознанием ученика должно быть установлено неделимое единство. Если вы чувствуете, что от чего-то отказываетесь, тогда вашему разочарованию не будет конца.

Ученику не нужно ни от чего отказываться, так же как не нужно что-то давать Гуру. Ученик просто приходит к Гуру и входит в Гуру с тем, что у него есть, и тем, чем он является. Что у вас есть? Душа. Чем вы являетесь? Душой. Между тем, что у вас есть, и тем, чем вы являетесь, нет никакого различия. Если вы войдете в своего Учителя с этим знанием, с такой мудростью, с таким пониманием, вы увидите, почувствуете и станете совершенно едины с жизнью своего Учителя. Когда душа ученика и сознание плюс душа Гуру — одно, тогда вы ничего ему не отдаете. Ваши достижения неотделимы от того, чем вы являетесь. Различие между ними будет не больше, чем между вашими пальцами и вашей рукой.