Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Непривязанность часто понимают неправильно. Порой духовные искатели думают, что быть непривязанным — значит проявлять к кому-то полное безразличие, вплоть до абсолютного пренебрежения. Но это не настоящая непривязанность. Когда мы безразличны к кому-то, мы ничего для него не делаем. Нам нет дела до его радостей и горестей, его достижений и неудач. А когда мы действительно непривязаны к нему, мы трудимся ради него преданно и самоотверженно и возлагаем результаты своих действий к Стопам Господа Всевышнего, своего Внутреннего Кормчего.

Нам неважно, какой будет результат — успех или неудача. Если мы совершенно непривязаны к результату, наше сознание тотчас расширяется. Если нас не интересует результат нашего действия, Всевышний вознаграждает нас по-своему.

Если мы работаем преданно и самоотверженно, наши поступки не связывают нас. Нам не трудно работать для Бога, если результаты труда нас не интересуют. Это и есть подлинная непривязанность, духовная непривязанность. Когда мы отказываемся от непросветленного, неустремленного действия, мы можем войти в божественное действие, которое и является настоящей жизнью, где всегда есть исполненность.

Непривязанность и ответственность

Чем больше Света мы получаем изнутри, тем стремительней становится наш прогресс и достижение. Каждое достижение зажигает искорку непривязанности. Но полной непривязанности мы достигаем практически лишь в конце своего путешествия, после долгого периода духовной практики. Никто не может сказать, что он начал свое духовное путешествие с непривязанности. Непривязанность никогда не приходит внезапно. Чтобы достичь непривязанности, необходимо концентрироваться, медитировать и самоотверженно служить в течение многих лет, или даже многих инкарнаций. Непривязанность достигается чрезвычайно трудно, но это то, что всем нам необходимо.

У всех членов семьи есть друг перед другом обязательства — физические, моральные и другие виды человеческих обязательств. Мать должна заботиться о сыне, потому что она привела его в мир. Сын должен заботиться о матери или радовать свою мать, потому что в определенной степени чувствует свой долг по отношению к ней. Но зачастую мать по-настоящему не заботится о сыне, а сын — о матери. Когда между членами семьи нет настоящего понимания и любви, то сразу можно заметить, что это приводит к безразличию, а не к непривязанности. В повседневной жизни мы часто видим отсутствие заботы, которое ошибочно принимают за непривязанность. Но непривязанность — это вовсе не отсутствие заботы. Непривязанности духовного искателя чуждо безразличие.

Непривязанность не означает, что мы безучастны к другим. Непривязанность означает, что мы исполняем свои обязанности как можно лучше, но не беспокоимся о результатах. Будучи непривязанными, мы делаем все, что требует от нас ситуация, как можно лучше потому, что слушаемся Внутреннего Кормчего. А затем, если мы продолжаем идти глубже, мы приходим к пониманию, что Внутренний Кормчий — это всё. Он — Действующий, Он — само Действие, и Он — Наслаждающийся.

Предположим, атлет, бегун, тренировался долгое время. Наконец он участвует в Олимпийских играх и приходит последним. Он говорит себе: «Я тренировался столько лет. Как же получилось, что я оказался последним?» Но именно здесь он должен проявить непривязанность. К чему? К плодам своего действия. Бегуну нужно тренироваться с надеждой, что он победит. Он должен вставать рано утром, выполнять разные упражнения и все необходимое для улучшения результатов. Но сам результат нужно поместить к Стопам Всевышнего, ибо только Он один является Действующим.

Высшая философия такова: «Бог — Действующий и Наслаждающийся», и это абсолютная истина. Но здесь, на земле, на физическом плане, нужно делать то, что кажется нам лучшим. Нужно работать и делать все необходимое. Мы должны исполнять свой долг как можно лучше. Порой мы пытаемся увидеть результат работы своим ментальным видением, и наше ментальное видение говорит, что результат будет поражением. Если мы знаем, что не будем довольны результатом, тогда работать хорошо и с энтузиазмом будет чрезвычайно трудно. Если нас интересует только успех, тогда мы, естественно, будем обескуражены. И именно тут мы совершаем ошибку, не понимая настоящего значения непривязанности. Мы должны действовать с надеждой, энтузиазмом и решительностью, а что с нами будет — не наше дело. Когда действие совершено, оно не остается в наших руках. Мы должны быть совершенно непривязаны к результатам действия: не важно, будем мы первыми или последними. Если мы придем первыми, мы будем счастливы. Если мы окажемся последними, мы тоже будем счастливы, потому что отказались от результата своего действия в пользу Всевышнего.