Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Шри Чинмой: Да, звено между внутренним и внешним миром есть. На самом деле, мы не уделяем внутреннему миру никакого внимания. Большую часть времени мы находимся на поверхности. Двадцать четыре часа в сутки мы двигаемся, говорим, кричим и живем в суете и спешке внешнего мира. У нас нет и пяти минут для медитации или концентрации на своем внутреннем, реальном мире.

Настоящий духовный искатель чувствует, что внешний мир обретает должный смысл, только когда мы питаем внутренний мир. Наше тело — это внешний мир. Три раза в день мы неизменно кормим свое тело. Мы делали это и будем продолжать делать это до последнего вздоха. С другой стороны, глубоко внутри нас есть божественное дитя, которое называется душой. Мы не находим времени, чтобы накормить этого ребенка. До тех пор, пока душа, которая является сознательным представителем Всевышнего в нас, не будет исполнена, мы не сможем быть исполненными во внешней жизни.

Как нам установить это связующее звено? Если мы владеем божественным искусством концентрации, если мы владеем божественным искусством медитации, если мы владеем божественным искусством созерцания, мы можем легко и осознанно объединить эти два мира. И, к своему величайшему удивлению, мы увидим тогда, что внешний мир, который сейчас полон сложностей, дисгармонии и так далее, непременно станет гармоничным, простым, открытым и искренним. Внутренняя жизнь обладает способностью упрощать сложности внешней жизни. Внутренний мир и внешний мир должны идти рядом. Иначе, что произойдет? Внутренней жизни придется тысячи лет ждать возможности, чтобы предложить Истину Всевышнего всему миру, а внешняя жизнь тысячелетиями будет оставаться бесплодной пустыней.

Между этими двумя мирами, безусловно, существует связь. Нам нужно сознательно почувствовать это звено и в конечном счете коснуться этого звена и укрепить его решимостью своей души, и посвященным служением, и готовностью своего тела. Сейчас тело прислушивается к уму. Когда ум говорит: «Иди этим путем», — тело идет. Но в следующее мгновение ум говорит: «Нет, нет, нет! Это не тот путь. Иди в другом направлении», — и тело подчиняется. Так тело оказывается пойманным ограничениями. Но далеко за пределами владений ума есть душа, которая наполнена светом. Если мы сознательно стараемся получить свободный доступ к внутреннему существу, душе, то, естественно, свет души выйдет на передний план и каждое мгновение будет помогать нам справляться с кромешной тьмой внутри нас и вокруг нас. И в конце концов мы увидим, что мы либо преобразовали эту тьму в свет, либо ушли от тьмы на многие и многие миллионы миль и купаемся в море бесконечного Света.

Если физическое тело будет прислушиваться к душе, а не к неверящему и полному сомнений, изощренному, сложному, разрушительному и неустремленному уму, то с каждым мгновением связь между этими двумя мирами будет укрепляться и они будут дополнять друг друга. Иными словами, внутренний мир будет нуждаться во внешнем мире как в своей колеснице, а внешний мир будет нуждаться во внутреннем мире как в своем возничем. Если у колесницы нет возничего, она бесполезна, ибо без возничего колесница не может двигаться. С другой стороны, если у возничего нет колесницы, он тоже бесполезен. Так что, необходимы и возничий и колесница. Они в равной степени важны. Подобно этому, в равной степени важны внешняя жизнь и внутренняя жизнь.

Воин во внешнем мире блещет своими доспехами.

Воин в мире внутреннем сияет своей медитацией.

Внутренний мир принадлежит просветлению души.

Внешний мир принадлежит решительности жизни.

Служение

Работа и служение

Зачем мы работаем? Мы работаем, чтобы содержать себя, содержать своих родных. Мы можем также работать, чтобы поддерживать свои тела в идеальном состоянии. Но настоящий устремленный смотрит на работу по-иному. Он воспринимает ее как подлинное благословение. Для него любая трудная и явно мучительная работа — это скрытое благословение. Для него работа — не что иное, как преданное служение. Он уже открыл истину, что, предлагая результаты своих слов, поступков и мыслей Богу, он сможет осознать Его. Он работает ради Бога. Он живет ради Бога. Он осознает Божественность ради Бога.

Судьба — это наше здание. У нас нашлись силы построить его, у нас есть силы и разрушить его. Разрушить это здание, построить новое или преобразовать уже существующее — это вопрос первостепенной важности. Но чтобы сделать одно из трех, нам придется работать физически, витально, ментально, психически и духовно. Ведь не зря Господь столь милостиво даровал нам тело, витал, ум, сердце и душу.

Каждый человек должен найти свою работу, ту работу, которая поможет ему духовно расти. Ничто не может быть более ободряющим, вдохновляющим и исполняющим, чем найти свою истинную внутреннюю работу, которая является работой Самоосознания. Карлайл коснулся глубокой истины, сказав: «Благословен тот, кто нашел свой труд, и пусть он не просит об ином благословении».