Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

У каждого человека свое определение покоя. Ребенок находит покой в шуме и активности. Это его исполненность, и в этой исполненности его покой. Взрослый находит покой в чем-то другом. Он обретает покой, когда чувствует, что может повелевать этим миром. А на закате жизни старик полагает, что обретет покой, если мир признает его величие или Мать-Земля выразит ему свою благодарность. Он считает, что многое сделал для человечества и Матери-Земли, и ожидает чего-то взамен. И он обретет покой, только если исполнится его ожидание.

Но покой ни в ком не рассветет, если его не искать должным образом. Ребенок не может обрести истинный покой бегая по улице. В этой так называемой исполненности он быстро ощутит разочарование. Придет день, когда он будет молить Бога о покое и жизни покоя. И тогда он обретет покой.

Если покоя, настоящего покоя, хочет взрослый, ему необходимо понять, что покоя не обрести обладая миром или правя миром. Он обретет покой только сознательно и безоговорочно предлагая всему миру то, что у него есть и чем он является.

Старик, который вскоре уйдет за занавес Вечности, может обрести покой, только когда лелеет мысль, что он не нищий, а царь. Он был царем и все еще остается царем. Он уже предложил свое внутреннее и внешнее богатство человечеству и Матери-Земле. И если на закате жизни он ничего не ожидает от этого мира, тогда его внутреннее сознание и внешнее существо наполняется покоем.

Всеобщий покой приходит, когда заканчивается так называемое человеческое ожидание. Всеобщий покой может наступить, только когда каждый человек осознает высшую истину:

Любовь — это откровение жизни,

А жизнь — проявление любви.

Всеобщий покой наступит тогда, когда каждый народ осознанно почувствует, что другим людям, другим народам нет нужды зависеть от него. Ни один народ не является незаменимым, но если один народ будет преданно и безоговорочно помогать другому народу, тогда мир наполнится исполняющим покоем.

Духовность — это принятие полной ответственности. Любить этот мир — наша ответственность. Радовать этот мир — наша ответственность. Мы знаем свои бесчисленные обязанности. Но когда мы думаем о мире, к сожалению, мы не думаем о нем божественно и с уважением. Этот мир сразу же понимает нас неправильно, и нам кажется, что внутреннюю связь с миром обрести невозможно. Это похоже на отношения матери и сына. Несмотря на самые добрые намерения, матери трудно угодить сыну. Она думает о нем по-своему, и сын понимает мать по-своему. Из-за недостатка взаимопонимания мать и сын не находят радости в исполнении своих обязанностей по отношению друг к другу.

Мы любим мир, нам нужно любить этот мир, — это наша обязанность. Что происходит, когда мы пытаемся любить мир или исполнять свои обязанности по отношению к миру? Мы пытаемся завладеть им и поработить его, но видим, что мир уже завладел нами и поработил нас. У нас была величайшая возможность исполнить свой долг перед миром, но мы воспользовались ею совершенно неправильно.

Мы хотим радовать этот мир, но как мы можем радовать его, если недовольны своей собственной жизнью? Это полный абсурд: пытаться радовать других, если мы не довольны собственной внутренней и внешней жизнью. Бог даровал нам длинный язык, и мы пытаемся радовать других своим красноречием, но внутри наших сердец бесплодная пустыня. Если у нас нет устремления, как мы можем предложить миру покой, радость и любовь? Как можем мы предложить что-либо божественное, если сами не практикуем того, что проповедуем? Если мы не следуем путем духовности, а только проповедуем, это будет просто игрой слов. Но если мы действительно практикуем Йогу, мы будем жить истиной. Наша проповедь принесет плоды, только когда мы применим ее на практике.

Как исполнить все свои обязанности? Мы пытались человеческим способом, но потерпели неудачу. У нас хорошие мысли и представления о мире, но мир остается таким же, как вчера. Мы любим этот мир, но мир по-прежнему полон жестокости и ненависти. Мы пытаемся радовать мир, но мир не хочет этой радости. Мир словно поклялся не позволять себе радости. Почему это происходит? Потому что мы не радуем своего Внутреннего Кормчего, Которого необходимо радовать в первую очередь. Если у нас нет вдохновения радовать Внутреннего Кормчего, как мы можем предложить покой, радость и любовь этому миру? Пока мы не доставили радость Внутреннему Кормчему, мир будет неизменно оставаться полем битвы, где сражаются солдаты страха, сомнения, беспокойства, волнения, несовершенства, ограниченности и рабства. И, сознательно или неосознанно, мы будем играть с этими небожественными солдатами. Страх, сомнение, беспокойство, волнение и животные наклонности никогда не смогут принести нам всеобщего покоя.