Шри Ишопанишад. Размышления о сакральных истинах

Неприятные, на первый взгляд, события происходят с каждым. Когда это случается, большинство из нас недоумевают, как мог Кришна позволить таким разрушительным событиям произойти в жизни Его преданных. Порой мы даже начинаем исследовать глубину нашей веры. Однако если мы примем все как милость Господа, наша преданность послужит нам опорой и даст силы все перенести. Может статься, мы даже выйдем из трудного положения, укрепив свою веру и углубив любовь к Богу. Порой, когда приходят трудные времена, я вспоминаю следующую историю. Надеюсь, она вдохновит тех из вас, кто переживает подобные трудности, продолжать развивать свое сознание Кришны.

Когда-то давно одному могучему царю подарили великолепный меч. Любуясь красотой его лезвия, царь, не представляя себе, насколько он остер, нечаянно отрезал себе палец. Советник царя воскликнул: «Милость Божья!» Услышав такие слова, царь пришел в ярость. Как смеет его советник так приветствовать ущерб, причиненный его царскому телу! И царь тут же посадил советника в тюрьму за «дурацкое» истолкование сложившегося положения.

Через несколько недель царь отправился на охоту и был пойман каннибалами, которые решили принести его в жертву и съесть. (На нашей планете по сей день существуют места, где люди приносят человеческие жертвы). Каннибалы связали царя и, заткнув ему рот кляпом, притащили в свою деревню, где их жрец готовился к ритуалу. Осмотрев предполагаемое приношение, жрец заметил вопиющее несовершенство. На руке жертвы не хватало пальца! Вердикт жреца был суров: жертва не подходит для приношения. И царя с досадой отпустили. Царь приплелся в свое царство, обескураженный, но счастливый, что ему удалось спастись. Оказавшись в безопасности, под сводами своего дворца, он размышлял над случившимся. Сидя на троне, которого, как он думал, ему уж не суждено было видеть, он вспомнил слова советника, что потеря пальца — это милость Божья, и велел охране привести его из тюрьмы.

Когда советник предстал перед царем, царь раскаялся и попросил у него прощения за свою жестокость, сказав, что лишь теперь смог оценить мудрость его высказывания. Но это была лишь часть непонятной царю истории. Если все — милость Божья, то в чем тогда проявилась она в отношении самого советника? Ведь он, хотя и сказал правду, был брошен в тюрьму. Тогда советник напомнил царю, что обычно сопровождает его в его путешествиях и на охоте. Если бы он был с царем в тот день, каннибалы несомненно зажарили бы его живьем.

Эта небольшая притча говорит о том, что все имеет свою причину и свой резон. Искренне стараясь служить Богу, мы, без сомнения, за любыми трудностями, выпадающими на нашу долю, можем увидеть высшую цель. Мы можем без всяких опасений довериться Кришне, который устраивает все для нашего блага. Кришна всегда с нами. Способны ли мы развить достаточную веру, чтобы в большей степени осознавать Его присутствие?

Оставляя позади мир двойственности

Тот, кто видит Кришну во всем, не приходит в беспокойство. В «Бхагавад-гите» 6.30 Господь сообщает Арджуне:

йо мfv паiйати сарватра

сарвам ча майи паiйати

тасйfхаv на праtаiйfми

са ча ме на праtаiйати

Для того, кто видит Меня

во всем сущем и все сущее во Мне, Я никогда не буду потерян, и он никогда не будет потерян для Меня.

Тот, кто ценит присутствие Кришны во всем, готов соединиться с Господом, и Господь отвечает ему. Мы не можем имитировать такой высокий уровень реализации, но можем впитать дух этого настроения. День за днем мы должны полностью осознавать — все происходящее в нашей жизни есть не что иное, как общение с нами Кришны, по единственно чьей воле все и происходит! Мы можем заглянуть внутрь себя и посмотреть, как можно использовать свои реализации на то, чтобы усилить свою любовь к Богу. Давайте же попытаемся дойти до такого состояния сознания, в котором мы сможем смотреть на всех преданных с любовью и нежностью. Пусть настроение любви станет неотъемлемой частью нашего сознания. В таком настроении нам ничего не останется, как только сойти с платформы двойственности.

Вопросы и ответы

Вопрос: Не опасно ли до некоторой степени рассматривать все происходящее просто как милость Кришны? Если принять такое мировоззрение, то, как избежать тогда лени, бесчувственности и имперсонализма?

Ответ: Рассматривать все как милость Кришны, — значит, быть в высшей степени осведомленным, здравомыслящим, активным, но очень смиренным. Невозможно быть духовно знающим и смиренным, будучи в то же время ленивым и бесчувственным. Одно из качеств садху состоит в том, что он является доброжелателем каждого и равно относится ко всем. В «Бхагавад-гите» 9.29 Господь описывает свою собственную беспристрастность ко всем живым существам, что, тем не менее, не препятствует Его настроению личного общения с Его преданными:

само ‘хаv сарва-бхeтешу

на ме двешйо ‘сти на прия{

йе бхажанти ту мfv бхактйf

майи те тешу чfпй ахам

Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, — тот Мой друг. Он всегда в Моем сердце, и Я ему тоже друг.