Читаем Шри Ишопанишад. Размышления о сакральных истинах полностью

Честно оценить свою жизнь не так-то легко. Порой второстепенные меры или удобства, благоприятные для одного преданного, могут оказаться губительными для другого. Например, получить определенную профессию может быть в высшей степени положительно для одного человека, это поможет ему поддерживать душу в теле при полной сосредоточенности на Кришне. Но работа по той же самой специальности может попросту оттолкнуть другого человека от осознания себя как вайшнава. Одних богатство ввергает в ужаснейшую майю, отвлекая от преданного служения, а для других величайшая майя — ничего не иметь. Вынужденные постоянно беспокоиться об удовлетворении насущных потребностей, они склонны пренебрегать садханой, регулируемой практикой бхакти-йоги. Всякий, кто знаком с жизнью вайшнавских сообществ, наблюдал, как порой серьезный некогда преданный отходит от Кришны, неожиданно став богатым (получив наследство или по иным причинам). «Прости, на Кришну у меня теперь нет времени», — машут они рукой, уносясь в лучах заходящего солнца на роскошной машине. Раньше, когда эти преданные были бедны, они были смиренны и преданны, постоянно молили Кришну о милости. Но как только Кришна дал им какую-то милость, они говорят: «Спасибо, Кришна. Ты должен понять, как мы теперь заняты, ведь нам нужно управлять всем этим имуществом. Пожалуйста, пойми, что у нас просто нет времени ходить в храм, или читать, или повторять Твои имена».


И наоборот, другие, у которых всегда было хорошее финансовое положение, могут быть вполне сознающими Кришну. Однако, если их положение вдруг изменится, они могут начать проклинать Кришну. Пока их положение было хорошим, и они получали доход из разных источников, они любили приходить в храм и петь. Но когда Сам Кришна решает забрать у них все, они не хотят принять Его милости. Тот же Кришна, который так щедро дает, в мгновение ока и забирает все. Он дает, Он и забирает, Он забирает и дает, попутно наблюдая за нашей реакцией на Его различные способы общения с нами. «Теперь, когда Я дал тебе так много, — оценивает Он нас, — как ты будешь служить Мне? А сейчас Я забрал у тебя все, как ты будешь себя вести?» Кришна проверяет и будет проверять нас. «Будешь ли ты стремиться к Моей шакти, энергии, больше, чем ко Мне, Шактиману, источнику этих энергий? Принимаешь ли ты Мою любовь лишь тогда, когда она приходит к тебе в такой упаковке, которая тебе нравится, или же ты принимаешь ее, невзирая на то, в каком виде Я даю ее тебе, зная, что Я делаю ее доступной для тебя без всяких условий?» Предание себя Кришне, независимо от того, как именно Он с нами взаимодействует, может быть тяжким испытанием для преданного. Однако, в конце концов, трансцендентность означает, что, несмотря на все препятствия, преграждающие нам путь, мы находим способ прославлять Кришну еще больше. Что бы ни происходило во внешней жизни, ничто не может воспрепятствовать нашей внутренней сосредоточенности, если мы стремимся ее сохранить.


Внутреннее соединение.


Несколько лет назад я был в Хорватии, и навестил в больнице одну пожилую преданную. Лет двадцать она с великой верой служила Божествам в качестве пуджари, священника, но сейчас ее поразила тяжкая болезнь, почти наверняка смертельная. Я с удивлением заметил, что и прикованная к постели, она полна жизни. Хотя сейчас она не могла исполнять обязанности пуджари физически, она день за днем совершала сложное и пышное поклонение в уме. Смиренно принимая все, что Кришна пожелал устроить в ее жизни, она продолжала находить эффективные способы проявлять любовь к Божествам и получать ответную любовь. В те периоды, когда тело наше практически не работает, мы можем думать о Кришне и служить Ему в уме весьма интенсивно. Не бывает так, чтобы мы не могли служить Кришне, если мы этого хотим.


На самом деле, кризис — это шанс для нас погрузиться в очень искреннее размышление и по-настоящему понять высшую истину. Это шанс для нас тщательно исследовать свою жизнь и то, что в ней происходит. Это шанс для нас развить в себе более глубокую благодарность за те удивительные вещи, которые происходили и происходят внутри и вовне нас. Под сильнейшей болью самых критических положений залегают великие возможности совершить серьезное продвижение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика