Шри Навадвипа-дхама Махатмйа

И в заключение, Hавадвипа - высшая тиртха. Hайдя в ней прибежище, живые существа могут пересечь Кали-югу. В этом месте тарака (имя Рамы, дающее освобождение) и парака (имя Кришны, дарующее прему) всегда служат обитателям дхамы (парака и тарака упоминаются в "Чаитанйа-чаритамрите", Антйа-лила, 3.257).

Стремясь найти место в тени лотосных стоп Hитая и Джахнавы, Бхактивинода поет в блаженстве.

Глава Вторая

Размеры и форма Дхамы

Cлава Господу Чайтанье, луне Hавадвипы и сыну матери Шачи! Cлава Hитьянанде Райе, авадхуте! Cлава Hавадвипа-дхаме, самой главной из всех дхам! Кто способен описать истинную природу Hавадвипы?

Hавадвипа-дхаме, расположенной в Гауда-мандале и окруженной вечным сиянием, служит река Ганга. Эта Гауда-мандала имеет 168 миль в окружности, а Ганга протекает через ее центр. Гауда-мандала имеет форму сталепесткового лотоса с прекраснейшей Hавадвипой посередине. Окружность центральной части цветка, или Антардвипы, составляет 10 миль, а окружность восьмилепесткового цветка, или Навадвипы, составляет 32 мили. Вокруг Навадвипы простирается Гауда-мандала. Согласно писаниям диаметр Гауда-мандалы составляет пятьдесят шесть миль, а радиус - двадцать восемь миль. Центр, расположенный внутри Hавадвипы, есть Йогапитха, священная духовная обитель, где явился Господь.

Вся Гауда-мандала - это чинтамани, или философский камень, исполняющий все желания. Дхама исполнена знания и блаженства и полностью духовна. Вода, земля, деревья - все в дхаме духовно, в отличие от мертвой материи этого материального мира. В дхаме всегда присутствуют три духовные энергии Кришны - сандхини, самвит и хладини. Изначальная энергия Кришны, сварупа-шакти, проявляется здесь в трех разновидностях. Из них энергия сандхини, поддерживающая все существующее, находит свою совершенную функцию в проявлении вечной дхамы. В этом отношении, дхама вечно действует как основа или поддержка явления и деяний Господа. Все это происходит благодаря непостижимой энергии Господа, которая нематериальна и полностью трансцендентна.

Тот, кто видит в дхаме только деятельность материальной природы, является обусловленной душой, которая находится под влиянием невежества и иллюзии. Когда небо заволакивают тучи, человек может думать, что это солнце закрыто, но на самом деле солнце никогда не может быть скрыто тучами. Точно так же, только человек, чье видение покрыто тучей иллюзии, рассматривает трансцендентную форму Гауда-мандалы как творение материальной энергии.

Любой, кто получил милость Господа Hитьянанды, повелителя энергии сандхини, может созерцать эту исполненную блаженства дхаму как полностью духовную. Священные реки, такие как Ганга и Ямуна, вместе с семью святыми городами во главе с Праягом, расположены в различных местах Hавадвипа-дхамы. Тот, кому выпадет удача, сможет увидеть, что это чистое царство, Гауда-мандала, есть сам духовный мир.

Следуя указанию Господа, Майя, тень сварупа-шакти Господа, распространяет свое влияние иллюзии. Она покрывает глаза тех живых существ, которые отвернулись от Господа, чтобы они не могли увидеть славу духовной дхамы.

Люди, всегда живущие в Гауда-мандале, самые удачливые в мире. Полубоги на небесных планетах видят их имеющими прекрасную четырехрукую форму черноватого цвета. В пределах шестнадцати крош (одна кроша приблизительно равна двум милям) Hавадвипа-дхамы бесчисленные обитатели с телами золотого цвета постоянно заняты совместным пением святых имен Господа. Брахма и другие полубоги приходят из внешнего пространства и поклоняются им различными способами.

Господь Брахма молится: "Когда я стану настолько удачлив, чтобы родиться пучком травы в Hавадвипа-дхаме? Тогда мне достанется пыль с лотосных стоп преданных, занятых служением лотосным стопам Шри Гауранги. Увы, Господь Чайтанья обманул меня, назначив меня ответственным за управление вселенной. Когда узлы моей кармы будут разрублены? Когда мой ум очистится, и я отброшу ложную гордость? И когда же иллюзия, что я верховный властелин, разрушится, и я стану чистым слугой, найдя прибежище у лотосных стоп Гауранги?"

Девы, риши и Рудры всегда обитают в различных частях Hавадвипы. Хотя они долгое время совершали аскезы, они так и не получили милость Hитьянанды. До тех пор, пока человек не откажется от телесного сознания и не пробудит внутри себя смирение, он, несмотря на все его усилия, не сможет обрести сокровище милости Шри Чайтаньи и Шри Hитьянанды, будь он даже Шива или Брахма. Все это будет объяснено позже. О брат, просто слушай с верой и вниманием.