Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть

М: Конечно. Вы можете быть уверены, что они все су­ществуют. Там так же подобный мне Свами будет сидеть на кушетке, и ученики будут окружать его. Они спросят, а он что-то ответит. Всё будет более или менее похоже на это. Но что это значит? Если человек видит Чандралоку, то он спросит об Индралоке, затем о Вайкунтхе, после неё о Кай­ласе и так далее, и ум продолжает блуждать. Где здесь шан­ти [Мир]? Если требуется шанти, то единственно правиль­ным методом, гарантией достижения, является само-иссле­дование. Благодаря ему и возможна Само-реализация. Ес­ли человек осознаёт Атман, то может видеть все эти ми­ры внутри Себя. Источник всего есть собственное Я че­ловека, и если он реализует Себя, то не найдет ничего отличного от Себя. После этого такие вопросы не возник­нут. Могут или не могут быть Вайкунтха или Кайласа, но факт тот, что вы здесь, не так ли? Как вы оказались тут? Где вы? Сначала узнайте это, а потом думайте о всех иных мирах⁸.

И: Сиддхи, упомянутые в сутрах Патанджали, дей­ствительно существуют или это только его греза?

М: Тот, кто является Брахманом, или Атманом, не до­рожит сиддхами. Патанджали сам говорит^*, что это всего лишь работа ума и что они препятствуют Само-реализации.

И: А силы так называемого «сверхчеловека»?

М: Высокие силы или низкие, ум или сверх-ум – все они существуют только относительно имеющего эту способ­ность. Найдите, кто это⁹.

И: На духовном пути следует достигать сиддх или же они враждебны мукти [Освобождению]?

М: Высочайшие сиддхи – это осознание Атмана, ибо сразу после осознания Истины вас уже не тянет к пути не­ведения.

И: Тогда в чем же польза сиддх?

М: Существует два вида сиддх, первый из которых мо­жет оказаться хорошим камнем преткновения в Само-реали­зации. Говорят, что с помощью мантры, некоторых нарко­тиков, обладающих оккультными свойствами, сурового аске­тизма или самадхи определенного рода эти силы могут быть достигнуты. Но они не являются средством Самопознания, ибо даже когда вы обретете их, можете великолепно пребы­вать в неведении.

И: А другой вид?

М: Это способность проявления силы и знания, совер­шенно естественного для вас после осознания Атмана. Это сиддхи, выступающие как результат нормального и естествен­ного тапаса [духовной практики] человека, постигшего Се­бя. Они приходят самопроизвольно, ибо даются Богом соот­ветственно судьбе каждого, но джняни, утвердившийся в вы­сочайшем Мире, не беспокоится, произойдет это или нет. Ведь он знает Атман, а это есть сиддхи. Но эти высшие сиддхи приходят не в результате их усиленного поиска. Ког­да вы будете в состоянии Реализации, то поймете, чем они являются¹⁰.

И: Использует ли Мудрец оккультные силы, чтобы другие осознали Атман, или для этого достаточно про­стого факта его Само-реализации?

М: Сила его Само-реализации значительно более могу­щественна, чем использование всех других сил¹¹.

Хотя говорят, что сиддхи многочисленны и различны, только джняна является высочайшей из них, поскольку до­стигшие других сиддх будут желать джняны. Те же, кто до­бился джняны, других сиддх не хотят. Поэтому стремитесь лишь к джняне¹².

Хотя эти силы кажутся удивительными для тех, кто ими не обладает, они исключительно преходящи. Бесполезно до­могаться того, что временно. Все эти чудеса содержатся в одном неизменном Атмане¹³.

Жадно вымаливать никчемные оккультные силы [сиддхи] у Бога, готового отдать Себя, Кто есть всё, значит выпра­шивать тарелку пустого прокисшего супа у великодушного филантропа, готового пожертвовать всем, что у него есть.

В Сердце, горящем ярким пламенем высочайшей предан­ности, содержатся все оккультные силы. Однако ученик, ко­торый целиком жертвует сердце к Стопам Господа, не жа­ждет этих сиддх. Знайте, что если стремящиеся к Освобо­ждению сердцем склоняются к оккультным силам, то цепи рабства будут всё прочнее и прочнее, а отсюда и блеск их эго только усилится.

Постижение [сиддхи] Атмана, который есть совершен­ное целое, сияние Освобождения, одно является обретением истинного Знания, тогда как другие разновидности сиддх, на­чиная с анимы [способности уменьшаться до размера ато­ма], относятся к заблуждению, создаваемому силой вообра­жения невежественного ума¹⁴.

Люди видят многое и гораздо более удивительное, чем так называемые сиддхи, однако они не дивятся им, ибо те встречаются ежедневно. При рождении человек меньше это­го светильника, но затем он растет и становится великим борцом, всемирно известным художником, оратором, полити­ком или мудрецом. Люди не считают это чудом, но востор­гаются, если кто-то сделает так, чтобы труп заговорил¹⁰.