Штефан Великий и Тропа Фэт-Фрумоса (СИ)

- Да нет же! - Возразил Раду. - Я не видел никакого царевича Шана!

- Одну и ту же историю, - повторил Штефан, - но глазами разных участников! Больше того, сейчас я понимаю, что эта же история отразилась и в других известных легендах, которые теперь считаются не связанными друг с другом.

Иляна-Волчица права: мы собираем осколки искривлённых и разбитых зеркал, которые некогда были одним целым...

- Если так, - сказал Раду, - это весьма интересно. Расскажи-ка - что видел твой царевич Шан?

Выслушав Штефана, Раду несколько минут размышлял, затем поделился выводами:

- Наши истории несут противоположные идеи. Но, при этом совпадают в массе деталей.

Так бывает, например, после ожесточённых войн. У каждого из противников своя версия правды.

В твоей истории быкоголовые - хорошие, а даки - плохие. В моей - всё наоборот.

Только вот, все сведения о даках твой Шан получил от царицы Онейры. Его собственная память стёрта.

А насколько Онейре можно доверять?!

Онейра... Бездонные синие глаза - глаза сирены, волшебное прикосновение губ...

- Штефан! Ты меня слушаешь?!

- Прости, Раду - я задумался.

Я... он... царевич Шан любил Онейру, они были близки...

- Это важные сведения, - сказал Раду, - но они не отвечают на мой вопрос: можно ли доверять словам Онейры о злодеях даках?

- А можно ли доверять твоей дакийской истории о злодеях быкоголовых?

- Нельзя слепо верить ни тем воспоминаниям, ни этим!

Любое пристрастное воспоминание и есть то кривое зеркало, о котором ты говорил. А большинство воспоминаний пристрастны!

Мы теперь должны выследить все противоречия и нестыковки, всю возможную ложь. Тогда лишь Зеркала Памяти распрямятся, и в них, наконец, отразится сама Реальность!

ГЛАВА 13. КРЫЛЬЯ СФИНКСА

1

- Искать противоречия? - Спросил Штефан. - Да они здесь почти на каждом шагу!

Вот тебе, Раду, первое.

Ты говоришь о быкоголовых химерийцах, как об ужасных людях. Но они почитают быков и коров. Понимаешь, что это означает?

Беседовал я как-то с одним мудрым летописцем. Он рассказывал, что быки и коровы сильно изменили жизнь людей к лучшему! Скотоводство когда-то помогло победить голод и бедность, принесло людям достаток и изобилие. Именно поэтому индусы считают коров священными существами.

Разве корова не символ процветания и изобилия? Так что же страшного в почитании коров и быков?!

- Был и у меня знакомый мудрец, - ответствовал Раду, - сказитель - лэутар.

И полагал тот лэутар, что летописцы, порой ослеплены лишь внешней стороной истории, её второстепенными деталями. Судят они о минувшем по черепкам кувшинов да обрывкам рукописей, кои противоречат один другому.

А есть ведь ещё предания и легенды. Они проносят через века глубинную правду, живую и целую!

Штефан согласился:

- Легенды могут рассказать многое. Но только тому, кто понимает их особый язык.

- Ну, мы-то его немного начали понимать. - Сказал Раду. - Во всяком случае нас этому учили.

Вот и попробуем понять кое-что на примере индусов, коих ты упомянул.

Бог Смерти у индусов - Быкоголовый Яма. Его Царство Мёртвых отделяет от Мира Живых пограничная река - Вайтарани.

Душа покойного может пересечь Вайтарани только ухватившись за хвост коровы. Тела умерших индусы кладут головой к Югу, ибо Царство Ямы находится там.

По странному совпадению, быкоголовые жрецы из воспоминаний Шана тоже ведут всех на Юг.

Вот ещё странность: они ведут племя Козерогов на Крит. Но ты, почему-то не вспоминаешь предание эллинов о быкоголовом Минотавре, который поедал юношей и девушек в подземелье Критского Храма!

- Эта эллинская сказка совершенно не убедительна! - Возразил Штефан. - Быки не питаются мясом!

- Быкоглолвые и быки - не одно и то же. - Сказал Раду. - Впрочем, давай я покажу тебе кое-что. Ты ведь не заглядывал здесь в Подземный Зал?

- Туда, где пройдёт Ритуал Причащения? Но разве можем мы заходить туда до начала Ритуала?

- Нам запретили вход в крылья замка. И разрешили гулять по окрестностям. А про Подземный Зал ничего сказано не было!

Я и не стал уточнять - просто заглянул. И тебе стоит! Идём?

- Ладно. - Согласился Штефан.

2

Они спустились на подземный ярус Виноградного Замка по скрипучей винтовой лестнице. Здесь горели масляные светильники и царили прохлада, полумрак и тишина.

Затем они вошли в большой круглый зал. Его стены покрывали красочные фрески. Раду подвёл Штефана к одной из них.

Со стены на них взирал Минотавр, быкоголовое чудовище с человеческим туловищем и длинным хвостом.

Раду тихо сказал:

- В моих дакийских воспоминаниях я был одним из воинов Дианы. Мы не просто преследовали быкоголовых жрецов - мы хорошо знали их историю.

Разница между племенем Людей-Быков и племенем Быков Миноса - Минотавров огромна!

На Крите и в его обширных колониях Люди-Быки занимали очень низкое положение. Их уделом были лишь земледелие и скотоводство.

Но в Эру Тьмы пришли наводнения, холода и сильный голод. Еда вдруг стала одним из самых дорогих товаров. И роль земледельцев и пастухов резко возросла.

Царица Крита Пасифая заключила союз с частью Людей-Быков, способствовала их возвышению. Один из Людей-Быков даже стал её вторым супругом.

Вот, кстати, и сама Пасифая.