– Он смотрел ее и полюбил, – так запишет летописец, повествуя об этих царских смотринах.
В воскресный день, 20 июля, Кученей крестили в Кремлевском Успенском соборе – с времен Ивана IV место коронации всех русских царей. Крестил ее сам митрополит всероссийский Макарий. И дали ей имя Мария. А спустя месяц, 21 числа последнего летнего месяца 1561 года, под звон колоколов церквей и соборов Кремля, здесь же состоялось невиданно пышное венчание. Затем – свадебная церемония.
Празднества продолжались до самого 1 сентября, когда в России наступил новый 7070 год.
Глава V
Нам дано жить по воле своей
Сразу после свадьбы в Кабарду отправляется посольство. Послы отвезли Темрюку, всему его семейству большие подарки: бархат, меха, золотые и серебряные кубки, посуду, ковры, оружие. Князю-валию Кабарды послы привезли также «жалованную грамоту» русского царя, которая стала первой царской грамотой, выданной владетельным князьям Кабарды. Темрюк с великой радостью воспринял женитьбу Ивана на его дочери и клятвенно подтвердил свое неизменное решение до конца жизни быть верным союзу с Россией. Молва же о том, что московский царь стал зятем главного князя Кабарды, произвела там очень сильное впечатление, и под воздействием этого некоторые князья – сторонники Крыма – прекратили междоусобную борьбу.
Но не все.
Полмесяца спустя из Москвы уехал на Северный Кавказ посол Григорий Семенович Плещеев. Ему надлежало собрать в Казани и Астрахани пятьсот стрельцов, отправиться с ним к Темрюку, жить в его владениях, оберегать от врагов и ходить с ним против его противников.
3 ноября 1562 года, доплыв по Волге до Астраханской крепости, царский посланник встречается там с Темрюком и его сыном Домонуко. Выяснилось, что они как раз и приехали сюда к воеводе за помощью против «своих недругов» – местных князей, снова поднявших среди кабардинцев смуту и раздор.
Присоединив к стрельцам пятьсот казаков, пополнив запасы пороха и пуль для пищалей, Плещеев и стрелецкий голова Григорий Вражский спешно повели рать в Кабарду. 6 декабря Темрюк пришел с союзниками в свои владения и выступил с ними на крымского сторонника князя Пшеапшоко Кайтукина, земли которого лежали по Малке и Баксану.
Одиннадцать дней понадобилось объединенным силам князя Темрюка и Плещеева для усмирения опасного противника, грабившего вместе с крымцами Кабарду.
Но Темрюк понимает, что собственной силой ему не справиться с противником, а между их «наказаниями» сторонники Пшеапшоко будут мстить. Поэтому он просит поставить на Тереке, в месте, где уже обжились гребенские казаки, крепость.
В Кабарду были посланы князья Андрей Бабичев и Петр Протасьев с мастеровыми людьми и с оружием. Они в срочном порядке возвели у слияния Сунжи с Тереком городок и назвали его Терка.
Крепостца была расположена на небольшой равнине на стыке дорог, которые шли из Кабарды в Астрахань и из Крыма в Дербент, и представляла собой важный стратегический пункт. Возведена она была на возвышенности, господствующей над плато, и имела вид четырехугольника, окопанного со всех сторон канавой в несколько аршин с бруствером. На углах высились башенки. Они были построены с таким расчетом, чтобы вся лежавшая впереди равнина, дорога и слобода были под обстрелом грозно глядевших из угловых гнезд орудий. Сама слободка была также окопана неглубоким рвом и окружена широким боевым валом.
Познакомились Андрей Бабичев и Петр Протасьев и с гребенскими казаками, которые уже устроились по Тереку тремя станицами, получивших свое наименование по именам своих атаманов: Щедрин, Гладков и Курдюков.
– Рады видеть у себя, – приветствовали они прибывших в крепость Степана Щедрина с товарищами.
– Здравия желаем и вам, – приветствовали их гребенцы. – Успехов вам в начатом деле.
– Как вам живется в этом далеком глухом краю? – спросили гребенцов.
– Да попривыкли. Мы же здесь не одни. В этой беспокойной жизни нам хорошую партию составляют кабардинцы.
– Не враждуете?
– После того, как они признали главенство России, еще больше сдружились. Между нами и князьями Малой Кабарды заключен договор о взаимопомощи.
– А кем управляетесь и кому подчиняетесь? – спросили князья.
– Нам сам царь Иоанн Васильевич разрешил своею волею жить, – дружно ответили казаки.
– Как это? – недоуменно переспросили те.
– Создали мы четыре сотни и объединили их в войско. Выбрали урядников, сотников и атамана. Но власть их ограничена. Они командуют только при исполнении службы. Высшая же власть – Войсковой Круг. Он искатель правоты-истины, он судит-рядит, казнит или милует, но по народной совести. И назвали мы войско Вольным Гребенским.
– Да, это не та голытьба, которая идет в воровские шайки ради только добычи да вольного разбоя, – делились между собой Бабичев и Протасьев. – Они уходили в новые места не временно, как обычно хаживают в молодечестве, а водворились уже прочным образом между Тереком и Сунжей. Здесь перероднились со своими затеречными соседями, они приняли их одежду, образ жизни и даже некоторые обычаи.