Сиб-кунг-фу

обмен веществ. Биоритмологический профиль у лиц МФМ-типа смешанным («микст») или переходный, предположительно имеется необходимость периодической смены .последнего дня «физиологической стимуляции» функциональных систем организма в «контрастном режиме».

Кратко излагая основные положения концепции групповой типо-дифференциальной индивидуализации, необходимо остановиться на

ее историко-философских аспектах. Типовой отбор давно существует

в природе, и люди издавна пользовались им. Достаточно вспомнить, как отбирали солдат для штурма в суворовской армии. Капрал давал

пощечину ничего не ожидавшему солдату, и если последний краснел и

терялся (реакция торможения Б-типа), .его ставили во вторые ряды

штурмовой колонны. Если же бледнел и пытался сопротивляться (реакция мобилизации Д-типа), он считался годным быть в первых рядах

штурмующей колонны. В работах знаменитых художников тонко под-мечались типы людей, интуитивно угадывалась их внутренняя психофизиологическая сущность. В этом плане яркой иллюстрацией может

служить картина «Три богатыря». В. Васнецова. Здесь показано единство и гармония трех стихий, идеальный подбор которых в лице трех

типов людей (Илья Муромец — Б-тип. Добрыня Никитич — М-тип, Алеша Попович — Д-тип) олицетворяет гармонию, ее всеобобщающую

силу. ' ;

Именно взаимодействие, взаимовлияние противоположных функцио-яально-формологических групп людей отражает основной закон диа-лектики — единство и борьбу противоположностей. Если на человече-ское общество посмотреть как на дерево («дерево жизни»), выделяя

на нем крону, ствол со средними листьями и корня, то смело можно

назвать людей ДФМ-типа — кроной дерева жизни, МФМ-типа — средними листьями, а БФМ-типа - корнями. Жизнь в этом дереве бурлит

тогда. когда корни его могучи и находятся глубоко в земле, где под-

земные соки», а крона дерева жизни черпает энергию космоса и солнца. Тогда ствол — крепкий и прямой, он дает пышную листву и новые побеги, и не страшат его бури. Мелкие и длинные листья кроны

с утра до вечера на семи ветрах, их жжет солнце, к вечеру мочит

дождь. Раньше всех, с восходом солнца, просыпается крона и с помощью самого уникального на земле синтеза (фотосинтеза) генериру-

ет энергию.

Так и человек ДФМ-типа максимально открыт влиянию внешней

среды в первую половину дня («Д»-биоритм — «жаворонок»), тогда он

наиболее активен и работоспособен. В полдень активность жизни максимальная у лиц переходного — МфМ-типа. Передавая им свой заряд

энергии,как эстафету, лица ДФМ-типа постепенно ослабевают, совер-

шенно сникая к вечеру. Начиная с 15—16 часов и до поздних 24 часов

(а по некоторым данным и до 1—3 часов ночи) могучие корни дерева

включают свои насосы и нагнетают соки в дерево жизни, так необхо-димые кроне и средним листьям.

Сегодня совершенно очевидно, что групповая типо-дифференциаль-иая индивидуализация является основой социально-биологического су-ществования и развития общества.

Можно в упрощенном варианте представить следующую модель

функционирования биологической типо-дифференциальной системы.

Люди ДФМ-типа — духовно-политический потенциал, генерирующий

идеи, это люди, способные интуитивно выявить внутреннюю суть яв- .

лений и событий, чаще художественно одаренные, с высокой степенью реализации генетической памяти предков. Однако именно эти лю-ди, как правило, дальше этого не идут, часто оставаясь непризнанны-ми при жизни гениями, «сумасшедшими одиночками» и т. д. Этому

способствуют высокая истощаемость их нервной системы за счет ее

неадекватных реакций по принципу «все или ничего», и, как правило, низкое физическое развитие. В условиях плохой социальной организа-ции общества они преследуются.

Генрих Гейне в свое время очень хорошо сказал об этом типе людей: «Все трещины мира проходят через сердце поэта». Иа наш взгляд, именно эта нестандартная группа людей очень тонко чувствует, сопе- .

реживает и умеет вовремя почувствовать первый импульс-толчок болезни на пульсе общества. Как правило, именно представители этой

группы лиц дарят нам музыку, прекрасные полотна и потрясающие

мир идеи. Однако даже потрясающие идеи мало что значат, если они

витают в воздухе. Умение материализовать через систему знакового

«писания внешнего мира в элементах естественного языка присуще людям БФМ-типа с левополушарной психикой. Методично, рационально, е высокой степенью объективности, подобно ювелиру или резчику по

дереву, осуществляют дни свой процесс «материализации идее» в общественно-полезную продукцию, жизненно важную для большинства

потребителей — МФМ-типов В генетическом коде этих людей зало-жено доминирование интегративной деятельности мозга, основанной

на едином функционировании обоих полушарий или чувственной и

языковой системами, что, по меткому определению И. Ефремова, есть

«выравнивающая хаос общая закономерность, великая середина между двумя сторонами всякого явления — тонкая, как лезвие брит-вы». Создание оптимальных условий для максимальной реализации ге-

нетической программы человека на протяжении всей его жизни и есть