Читаем Сибирская кровь полностью

В исповедной росписи Бирюльской Покровской церкви за 1872 год в числе двадцати пяти поселенцев Малотарельской деревни (она располагалась в шести верстах от Бирюльки, выше по течению Лены, на ее противоположном берегу) приведена семейная чета Сергея Карповича Черепанова, около 1836 года рождения, и Варвары Борисовны161. И как раз с середины 1872 года появляются метрические записи о детях поселенца Сергея Карповича и его жены Варвары, но под отчеством Федотовна. Из таких записей можно заключить, что у них было восемь сыновей, из которых трое умерли в малолетнем возрасте, как и все три их дочери. Точно выжили Иван с Михаилом и, вероятно, Василий, Петр и Яков.

Сам Сергей Карпович Черепанов ушел в мир иной в первой половине 1890-х годов, ведь имеется метрическая запись 1895 года о смерти его трехлетней дочери с пометкой об ее отце как «ныне умершем».

Еще один сын Сергея Карповича – Степан, около 1876 года рождения, «обнаружен» вместе со вдовой Варварой Борисовной Черепановой в документе под названием «Список лиц не бывших у исповеди и Святаго причастия более 3 лет по приходу Бирюльской Покровской церкви за 1899 год»162. Значит, фамильную линию поселенца могли продолжить не пять, а шесть его сыновей, и у троих из них – Ивана, Михаила и Степана – точно имелись семьи. Судя по всему, к началу 1920-х годов в Малой Тарели было не менее семи Черепановых, и числились они там уже не поселенцами, а крестьянами.

В связи с полным отсутствием каких-либо данных о потомках Ивана Федоровича Черепанова с именем Карп, происхождение Сергея Карповича в ходе моего исследования не определено.

Надо заметить, что имелись еще случаи, когда Черепановы неустановленного мною происхождения появились, но, правда, потом навсегда исчезли из бирюльских метрик, и были ими крестьянине Макар и Марк. Первый из них в январе 1797 года принес своего сына Иоанна на крещение, а второй в феврале того же года – своего сына с тем же именем – на отпевание. В феврале 1813 года вновь Макар Черепанов крестил теперь уже Василия в Верхоленской Воскресенской церкви. И больше о них свидетельств нет. В каком поселении жили крестьяне Макар и Марк, состояли ли в родственной связи с Карпом Черепановым и, главное, верно ли были записаны в метриках их имена и фамилия, осталось загадкой.

Селивановские

Согласно исповедной росписи, в 1872 году в Селивановском селении среди пятнадцати поселенцев проживал рожденный около 1815 года Венедикт Андреевич Черепанов с женой Татьяной Ивановной163. Но ни примерный период его переезда туда, ни происхождение мне выяснить не удалось, и, судя по всему, он не был потомком Ивана Федоровича Черепанова. В августе 1879 года Венедикт Андреевич утонул, а через шесть с небольшим лет умерла «от старости» его вдова.

Что же до самого Селиваново, оно, насколько мне удалось узнать, находилось в непосредственной близости к Верхоленску и, по местным меркам, было отнюдь не маленьким: в 1916 году в двадцати семи домовладениях Селивановской деревни проживало больше ста шестидесяти крестьян164. Сейчас его уже нет.

Алексеевские

Были верхоленские поселения, в которых Черепановы впервые упомянуты в церковных архивах уже после 1872 года. Самый ранний случай относится к Алексею Кирилловичу Черепанову. Он перебрался в Алексеевскую деревню на реке Куленге из Куржумово или Кутурхая, вероятнее всего, в феврале 1884 года, когда венчался с Варварой Иннокентьевной Шелковниковой, вдовой местного крестьянина[293] (первая жена Алексея Кирилловича тоже была вдовой, и он также переезжал в дом жены, но в Куржумово. Все три сына, рожденные в той семье, умерли малолетними). При переезде в Алексеевскую деревню к Алексею сразу же либо позднее присоединился его брат Дмитрий.

В 1886 году у Алексея Кирилловича родилась дочь Стефанида, и я увидел ее имя в списке тех, кто не был на исповеди и Святом причастии два года и более по Белоусовской Иннокентиевской церкви за 1899 год. Она там числится среди крестьян Алексеевской деревни вместе со своей матерью и братом Николаем (ему шестнадцать лет и не понятно, рожден ли он от первого брака Варвары Иннокентиевны или уже после него)[294]. В столбце, предназначенном для пометок о том, какие были сделаны внушения, сказано, что Варвара Иннокентьевна не исповедовалась и не причащалась «по нерадению», хотя была «убеждаема 4 марта и 15 июня», а ее дети – «по безпечности и нерадению родителей»165.

В 1910 году Алексей Кириллович Черепанов умер. Что сталось с его вдовой, Степанидой, а также Николаем, не выяснено. А вот Дмитрий Кириллович прожил в деревне Алексеевская до своей смерти в 1927 году.

Ангинские

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии