Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Шакти-янтра

Обретя мистические силы, йогин не должен очаровываться ими, зная, что они пусты по своей сути, что все это — иллюзия, подобная эху в горах.

Не допуская отвлечения на мистические силы, йогин должен продолжать углублять понимание недвойственности через созерцание внутреннего звука и света. Таким образом йогин обретает свободу от всех иллюзий и сансарного неведения, развязывает узлы в нади, раскрывает чакры, растапливает в них субстанции, берет под контроль пять элементов, трансмутирует все кармические ветры в праны мудрости, очищает все загрязненные капли и выплавляет их в капли блаженства, и обретает световое Радужное тело, победно достигая реализации в Великом Переходе (кайя-вьюха).

Риши Тирумулар

Тиру-Мантирам

(Тантра Три)

1. Аштанга Йогам

549. Тяжело Изложить Науку Йоги.

Наука Дыхания является

Безбрежностью, тяжело поддающейся объяснению.

Поочерёдно закрывая ноздри

И отсчитывая должными мерами время

Так Нанди подробно раскрыл

Восьмиступенчатую великую Йогу, —

Яма, Нияма и остальные.

550. Йога Включает Кавача, Ньяса и Мудру

Сейчас я должен раскрыть пути Ямы и Ниямы,

Тайну Кавача, Ньяса и Мудры,

Пути достижения Самадхи,

И как Кундалини Шакти движется вверх

И достигает тысячелепесткового лотоса в черепе.

551. Аштанга Йога Ведёт к Самадхи и Джняне

Не отклоняясь в одну крайность или другую,

Следуй пути восьмиступенчатой Йоги

И достигни состояния Самадхи.

Те, кто идут благословенным путём

Достигнут вершины Джняны.

Они больше не будут рождены в этой низкой плоти.

552. Восемь Частей Йоги

Яма, Нияма, бесчисленные Асаны,

Благотворная Пранаяма, а также Пратьяхара,

Дхарана, Дхьяана и достижение триумфа Самадхи

— эти восемь являются стальными частями Йоги.

2. Яма

553. Всегда Исполняй Яма.

"Небеса могут разразится ливнями в восьми направлениях,

Но всё же исполняй святую Яма",

— Так сказал Владыка со спутанными локонами цвета карала, которые приятны,

Четверым Мудрецам, погружённых в поклонение.

554. Пути Яма.

Он не убивает, не лжет, не ворует;

Он отмечен добродетелями, хороший, смиренный и справедливый;

Он разделяет свои наслаждения, он не знает позора;

Он не пьёт, не подвержен похоти

— Таков тот, кто стоит на пути Яма.

3. Нияма

555. Путь Нияма.

Изначальная Сущность,

главный смысл всех Вед,

Божественный Свет,

Огонь в этом Свете.

Тот, кто состоит

наполовину из своей Шакти

И они, — Божественная справедливость,

Так знает стоящий на пути Нияма.

556. Десять Добродетелей Ниямы.

Чистота, сострадание, умеренность в еде и терпение,

Честность, правдивость и непоколебимость,

— Это он ревностно хранит.

Убийство, воровство и похоть, он ненавидит

— Так придерживается десяти добродетелей

Тот, кто соблюдает Нияма.

557. Следующие Десять Характерных Признаков Ниямы.

Тапас, медитация, безмятежность и святость,

Совершение подаяний, обеты на Шиваитском пути и изучение Сиддханты,

Жертвоприношения, Шива пуджа и чистые мысли;

— С этими десятью совершенствует свой Путь пребывающий в Нияма.

4. Асана

558. Значимые Асаны

Существует множество асан,

Которые начинаются с Падмасаны;

Восемь из них ценятся высоко

Особенно Свастика.

Тот, кто выполняет эти асаны

Несоменно становится Мастером, истинно так.

559. Падмасана – Поза Лотоса

Сев, скрести голени, разверни подошвы к верху,

Расположи ступни на противоположных бёдрах,

Затем, вытянув, помести кисти над ступнями

Это и есть Падмасана, знаменитая повсюду на земле.

560. Бхадрасана – Благая Поза

Расположив правую голень на левой,

Вытяни руки над икрами ног,

Сиди устойчиво и прямо;

Поистине, это Бхадрасана.

561. Куккудасана – Поза Петуха

Подняв ступни на бёдра,

Контролируй дыхание и на локтях поднимай тело;

Соблюдая устойчивость и неподвижность,

Ты достигнешь Куккудасаны.

562. Симхасана – Поза Льва

Вытяни руки над икрами ног,

Подними рот к верху,

Зафиксируй взгляд на кончике носа;

Это — поза Симхасана.

563. Важных Асан восемь

Бхадра, Гомукха, Падма и Симха,

Сотхира, Вира и Сукха;

Эти семь асан с выдающейся Свастика

Составляют восемь. Всего насчитывается асан, однако,

Восемдесят и сто.

5. Пранаяма

564. Подчини Коня Дыхания.

Ум – хозяин пяти чувст;

Он – глава в жилище тела;

Верхом на коне он едет к суждённой цели;

Умело управляет конём,

Слабого он сбрасывает прочь;

Этот конь – дыхание Праны.

565. Контроль Над Вдохом и Выдохом

Велик Джива,

Он имеет двух коней,

Но он не знает, как управлять ими;

Если Великодушный Гуру даст своё Благословление,

Кони станут послушны.

566. Контроль Над Дыханием Активизирует Тело

Этот конь летит быстрее птицы,

Если конь обуздан, то он дарует наслаждение гораздо большее, чем вино;