Сияние луны

Успенский был одним из тех трех учеников, которые остались там на три месяца. Позже он сказал: “Этот человек, Гурджиев, просто удивительный, он придумал такое прекрасное средство! Мы даже не предполагали, что это средство для того, чтобы уничтожить наше эго. Мы думали, что этот эксперимент проделан для того, чтобы принести покой и тишину в наши умы. Нам даже не сказали о том, что наше эго будет уничтожено. Через три месяца мы стали такими, как будто бы нас не существовало, осталось только наше бытие. Внутри нас не чувствовалось никакого ‘я’!”

И в тот день, когда вы не почувствуете “я” внутри, вы будете стоять перед вашим истинным “я”. И, естественно, тогда ваша индивидуальность будет безупречно чистой, как полная Луна, блаженной и самоизлучающей.

Этот свет уже есть там, блаженство уже есть, и вопрос заключается только в том, чтобы сделать небольшой прыжок от вашего “я” к вашей душе. Безупречная чистота уже есть, она никогда не нарушалась.

Есть еще другая важная сутра, в равной степени оригинальная и прекрасная. Часто слова прячут истинный смысл, и его не видно. Из-за того, что слова знакомы, в них трудно нырнуть. Вы все, наверное, слышали эти слова раньше, нет незнакомых слов, -но они используются в данном случае с другим смыслом.

Когда вы откажетесь от чувства делателя, исчезнут все ваши беспокойства. Когда вы отказываетесь от вех ваших беспокойств, исчезают все ваши желания. Исчезновение желаний ведет к освобождению, это состояние называется дживанмукти, освобождение еще при жизни.

Когда вы откажетесь от чувства делателя, исчезнут все ваши беспокойства. Все мы хотим избавиться от всех беспокойств. Где тот человек, который не хотел бы избавиться от всех беспокойств? Но мы не хотим избавиться от чувства делателя. Человек, который думает, что что-то делает, не может спастись от беспокойств. Беспокойства будут продолжать тянуть его. И чем больше он будет думать: “Я делаю”, тем более беспокойным он будет становиться.

Люди на Востоке придумали разные средства. Некоторые из них чувствуют: “Я не делатель, делатель - Бог”. Это была техника для медитации. Техника заключалась в повторении: “Даже листок не движется без воли Господа!” В действительности, все по-другому. Если бы Богу приходилось следить за такими мелочами, Он бы уже сошел с ума. Вообразите себе, как Он говорит каждому листку, чтобы он двигался в определенном направлении: “Двигайся... а теперь остановись!”

Нет такого Бога, который бы двигался и останавливался у каждого листка. И эти слова не имеют никакого отношения к Богу, это просто техника для медитации, средство, потому что человек, который верит в то, что даже листок не движется без Его соизволения, постепенно перестает думать, что он - делатель. Такой человек начинает верить: “Я - ничто. Самое большее, я могу стать инструментом. Если Он захочет, чтобы я двигался, я буду двигаться: если Он захочет, чтобы я шел, я буду идти, если Он захочет, чтобы я встал, я встану”.

Кода мы думаем, что все происходит через Бога, а мы просто куклы в Его руках, мы делаем в этой жизни возможным великое событие. Люди на Востоке полностью теряют все беспокойства. Нигде на земле, кроме как на Востоке, не было еще такого времени, когда бы люди были лишены всех беспокойств. Но причина лежит в том же источнике. На Западе Бог стал двойственным, и идея предназначения потеряла весь смысл.

Я не хочу сказать, что концепция предназначения неправильная. Восток говорит: “Все происходит согласно судьбе!” Но на Западе эта концепция перестала существовать, не осталось ни Бога, ни веры, ни предназначения, ни судьбы, вся ответственность полностью легла на человека. Человек говорит: “Я - делатель; все, что я делаю, я делаю согласно моей собственной воле!” “Я” сохранилось, потому что нельзя отрицать его.

И не важно, есть Бог или Его нет. Но если вы можете отложить чувство делателя и предоставить это право Богу, это начинает воздействовать на вас, вы освобождаетесь от беспокойств.

На Западе беспокойства углубились. Американские психологи говорят, что каждый четвертый человек умственно здоров, а трое нездоровы - три из четырех! Но как долго этот четвертый может оставаться здоровым среди этих троих? Эти трое пытаются всевозможными способами заразить четвертого. И это большой процент. Какова причина? Восток никогда не давал миру столько ненормальных, как Запад.