Болтуна привели на расстрел и поставили к стене. Раздался приказ «огонь!», приговоренный упал. Но несколько минут спустя он осознал, что жив.
К нему подошел генерал и строго сказал:
– Ты мерзкий, поганый болтун, и я сделал это, чтобы тебя напугать. Патроны были холостые. Надеюсь, ты усвоил урок, так что иди, ты свободен.
Болтун выбежал на улицу, и к нему тут же подошел друг.
– Эй, Пабло, – сказал друг, – есть новости?
– Да, – шепотом ответил тот. – Только никому не говори: у наших военных нет боеприпасов!
Старые привычки… как трудно от них избавиться!
Эго – это просто привычка, порожденная невежеством, бессознательностью. Оно вернется. Пожалуйста, не отбрасывайте его. Не подкармливайте и не отбрасывайте, потому что и то, и другое помогает ему остаться. Просто наблюдайте за ним, и вы его не найдете.
Епископу поступало множество жалоб на ирландского священника О’Рейли из Лондона, который во время проповедей позволял себе жесткие нападки на британцев.
– Вы не должны говорить прихожанам подобное. Чтобы больше такого не было! – сказал священнику епископ. – Вспомните закон милосердия и тот факт, что вы живете в стране, о которой столь нелицеприятно высказываетесь. Прошу вас на следующей неделе прочитать проповедь о Тайной Вечере. Эта тема не позволит вам проявить предвзятость.
Отец О’Рейли согласился, но епископ решил в следующее воскресенье тайком пробраться в церковь и убедиться, что служба пройдет благополучно. Поводов для беспокойства не было: за время проповеди священник ни словом не обмолвился о «жадных, жутких, жестоких саксонцах». Епископ был удовлетворен: проповедь оказалась славной и не содержала ничего оскорбительного. Но когда служба подходила к концу, отец О’Рейли произнес:
– И, спросив всех учеников, Иисус обратился к Иуде. «Иуда, – последовал вопрос, – ты смог бы меня предать?»
Священник замолчал, оглянулся по сторонам и продолжил:
– Иуда посмотрел на него и со свойственным ему коварством ответил, даже не моргнув глазом: «Да ни в жизнь – честное саксонское!» (В оригинале Иуда в речи священника отвечает: “Not bloomin’ likely, guv!”, что является речевым оборотом, характерным для англичан. – Примеч. пер.)
Вся проповедь прошла благополучно, но предвзятость проникла через черный ход: «Да ни в жизнь – честное саксонское!» Возможно, он вообще произнес это неосознанно.
Единственное, что вам нужно запомнить: ища, где находится эго, вы его не найдете – его еще никто никогда не находил. Те, кто искал эго, так и не смогли его найти, а те, кто пытался его отбросить, так и не смогли от него избавиться.
Дальше ты спрашиваешь: «Многие хорошие люди писали, что любовь может начаться как волевой порыв».
Это полная ерунда! Любовь не может начаться как волевой порыв. Воля подразумевает усилие, навязывание, принуждение, дисциплину. Воля подразумевает, что ты заставляешь себя идти против себя самого.
Любовь не может начаться таким образом; если она так начинается, значит, это не любовь, а что-то другое. И если она начинается неправильно, если первый шаг неправильный, то не может быть правильным и последний шаг.