Читаем Сила намерения полностью

Не забывайте: сколько людей, столько и мнений. Если вы позволяете людям и их мнению снижать вашу самооценку, это означает, что для вас важнее уважение к себе со стороны окружающих, нежели со стороны своего собственного «я». Вы фактически отрекаетесь от себя. А потом, заряженные низкой энергией тревоги, вражды и обиды, пытаетесь воссоединиться с полем намерения. Ваша низкая энергетика приводит к тому, что вы притягиваете в свою жизнь все больше и больше такой же низкой энергии. Помните, что низкая энергия нейтрализуется и преобразуется лишь высокой энергией. Свет разгоняет тьму, любовь разгоняет ненависть. Если вы позволяете негативным, низкоэнергетическим мыслям и чувствам, направленным в ваш адрес, стать основой вашего самовосприятия, вы фактически просите универсальный разум так же негативно относиться к вам. Почему? Потому, что высокоэнергетический универсальный Источник намерения — это чистое созидание, любовь, доброта, красота и изобилие. Самоуважение притягивает высокую энергию. Отсутствие самоуважения притягивает низкую энергию. Третьего не дано.

Негативный взгляд окружающих на вас отражает их низкоэнергетическое эго, воздействующее на вас. Упрощенно говоря, если вы кого-то судите, в этот самый момент вы этого человека не любите. Аналогичным образом и суждения, направляемые в ваш адрес, не являются проявлением любви, но к вашему самоуважению никакого отношения не имеют. Критика (с их стороны и с вашей) отдаляет вас от Источника и, следовательно, от силы намерения. Как говорил мой друг и коллега Геральд Ямпольски, «когда мне удается не поддаваться искушению судить других, я воспринимаю окружающих людей как моих учителей, напоминающих мне, что обрести душевный покой я могу лишь прощая, а не судя».

Помните про первую часть слова «самоуважение». Вместо того чтобы судить тех, кто судит вас, молчаливо прощайте их и представляйте, как они прощают вас. Так вы соединяетесь с намерением, а это значит, что вы всегда будете уважать божество, сосредоточенное в вас. Вы расчищаете путь к колоссальной силе, которая уготована для вас в поле намерения.


Осуществление намерения


В заключительном разделе этой главы вы найдете десять практических упражнений, подкрепляющих ваше намерение постоянно уважать себя.

Этап 1. Как можно чаще смотритесь в зеркало, прямо в глаза самим себе, и говорите: «Я люблю себя». Эти три волшебных слова помогут вам поддерживать уважение к себе. Знайте, что произносить эти слова вам, возможно, поначалу будет трудно в силу негативных обстоятельств вашей жизни и ввиду того, что эти слова могут вызвать отголоски неуважения к себе, за которые упорно цепляется ваше эго.

Это выражение любви к себе может показаться вам проявлением желания эго поставить себя выше других. Однако эти слова к эго никакого отношения не имеют — это слова самоуважения. Переступите через эго и провозгласите свою любовь к себе и к своей связи с Божьим Духом. Это не делает вас выше или лучше других; это делает вас равным со всеми и восславляет вас как частицу Бога. Повторяйте эти слова ради самоуважения. Повторяйте их ради того, чтобы быть уважаемым, каким вам и предназначено быть силой намерения. Повторяйте их — только так вы сможете оставаться на связи с вашим Источником и в единстве с силой намерения. «Я люблю себя». Говорите это безо всякого смущения. Говорите это гордо и будьте образчиком любви к себе и самоуважения.

Этап 2. Запишите следующее утверждение и повторяйте его про себя снова и снова: «Я цельная и совершенная личность с момента своего творения!» Постоянно держите эту мысль в уме. Напечатайте ее на карточках и повесьте на доску объявлений или на холодильник — пусть эти слова станут для вас источником высокой энергии и самоуважения.

Самоуважение предполагает, что вы уважаете Источник, из которого пришли. Примите решение воссоединиться с этим Источником, как бы к этому ни относились другие люди. Поначалу очень важно постоянно напоминать себе, что вы достойны бесконечного уважения со стороны того единственного Источника, на который вы всегда можете положиться, той части божественной энергии, которая есть вы. Такое постоянное напоминание поможет вам утвердиться и уважении к самому себе и, следовательно, в способности использовать в повседневной жизни силу намерения. Снова и снова напоминайте себе: «Я не мое тело. Я не мое достояние. Я не мои достижения. Я не моя репутация. Я цельная и совершенная личность с момента своего творения!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука