Приступай к работе с этим состоянием только тогда, когда ты им не охвачен.
После того как ты определишь состояние, почувствуй, как оно отзывается в твоем теле: например, если это ярость, вспомни, какие телесные реакции она провоцирует. Не нужно погружаться в свои ощущения – достаточно просто вспомнить их.
А далее займи позицию «Я»: встань на лист, сядь на стул или возьми в руки подушку, встав на соответствующее место.
Затем перейди на лист «Состояние», закрой глаза и внутренним взглядом посмотри вниз. Вся последующая работа идет в твоем воображении. И когда ты смотришь вниз, то видишь там ноги. Это ноги человека, который испытывал то же болезненное состояние, что и ты. И когда ты смотришь на эти ноги, определи: где они стоят? Во что они обуты? Что или кто находится вокруг? Например, ноги стоят на земле, они обуты в военные сапоги, вокруг местность, похожая на степь, и человек стоит один.
Определи, что это за человек: мужчина, женщина или ребенок. Отметь его примерный возраст: молодой, средний или пожилой. А затем ответь: что чувствует этот человек, когда стоит здесь? Возможно, то же, что и ты, а может, что-то другое. Во что он одет? Например, молодой мужчина, одет в легкую военную форму, вокруг голая степь, жарко и никого нет.
Как правило, то состояние, которое испытываешь ты, и человек, стоящий перед тобой, – все это уже где-то в прошлом, и этого человека нет в живых. Он принадлежит к твоей семейной системе, как и твои бывшие партнеры, исключенные жертвы и агрессоры…
Почувствуй, что необходимо этому человеку, чтобы он обрел покой. Это не значит, что ему нужно что-то конкретно от тебя и что ты сможешь дать ему то, в чем он нуждается. Если развернуть этот вопрос, он будет звучать так:
что необходимо этому человеку со стороны предков, со стороны семейно-родовой системы, чтобы он обрел покой? Какое возможно решение для этой ситуации? Предположим, наш военный нуждается, чтобы к нему пришли его однополчане, его близкие – жена с детьми, родители…
Есть очень важный момент, который стоит учитывать в подобной работе: мы можем чувствовать не только те процессы, которые продолжают жить внутри нас, которые происходили в нашей семье и в нашем роду, но и те, которые имели место в социуме.
Почему?
Существует четыре уровня души: 1) индивидуальная; 2) семейная; 3) коллективная; 4) универсальная. Мы можем чувствовать происходящее на разных уровнях. Бывает, в работе с конкретным случаем поднимается целая тема, например, о том, как сильно погибшим на войне необходима память потомков. Или, предположим, ситуация национального раскола, имевшая место когда-то, тоже может искать объединяющее решение через отдельного человека в конкретной семейной системе.
Но вернемся к нашей ситуации: мы выявили, что человек в военной форме хочет почувствовать себя в кругу своих боевых друзей. Тогда пригласи этих людей в поле – создай образ, что он стоит не один, а уже в окружении товарищей по оружию. И оцени, что при этом меняется в его чувствах. А дальше задай вопрос: необходимо ли еще что-то? Если да, постепенно вводи тех, кого он позовет: жену, детей, может, воюющих с противоположной стороны… При этом всякий раз проверяй, что у него меняется, когда приходят эти люди. И когда наступит момент успокоения, это будет означать, что ситуация разрешена.
Когда у тебя будет больше опыта, ты сможешь использовать в этой технике дополнительный вопрос: где это имело смысл? Кто чувствовал то же, что и я? Например, ты ощущаешь ком в горле, словно тебя кто-то держит за горло. Это значит, что в семейной истории была ситуация, в которой кто-то испытывал подобные симптомы, и не просто так, а потому, что они были абсолютно адекватными: человека действительно держали за горло.