Инспектор за время работы уже более-менее разобрался, с кем и как надо общаться, где можно ввернуть в речь что-нибудь нецензурное, а где – даже не пытайся, и жалобы на него поутихли. А русскую классическую так и не нашли. Женщины к тому времени сами так намастачились сквернословить, что впору бы им устраивать состязания в этом деле с мужским полом. Женщины нынче ничего более интересного для себя не находят, как состязаться с мужчинами в чём угодно. То ли это влияние маскулинизации сказывается, то ли воздействие каких гормональных препаратов, но иные барышни нынче научились говорить так, что Эллочка-Людоедка из «Двенадцати стульев» по сравнению с ними – Шекспир. Это раньше можно было сказать, что «слов немало есть, какие женщине нет силы произнесть». Теперь у женщины силы о-го-го сколько, а желания её демонстрировать – и того больше.
Но никуда не уйти от того факта, что типично мужские черты иногда уродуют женщину. То, что кажется важным мужчине, совершенно неважно для женщины и наоборот. Глобальные мужские проблемы кажутся женщине блажью, какими ему в свою очередь видятся глобальные женские проблемы. Когда женщина начинает участвовать в каких-то мужских разборках, она выглядит неорганично, неестественно, как лающая кошка или мяукающая собака, как будто в ней что-то нарушилось. Вот какие-то симпатичные девочки звонкими голосами поют про дембелей, которые сейчас «откинуться на гражданку и всех там перетрахают». Так глупо это звучит, когда девичий голос в этой глупой песенке произносит казарменные мужские слова «дембель» и «отвальная». Всё одно, если бы мужской голос говорил о девичьих бантиках и шпильках. Что-то андрогиническое во всём этом проглядывает, уродливое.
И чего Пушкин критиковал слог Ломоносова за утомительные и тяжёлые мысли, за его полуславянскую, полулатинскую величавость, высокопарность и изысканность? За то, что мысли его так тяжелы, словно он их отливал как чугун в форму – красивое сравнение, кстати. Этой изысканности и величавости сейчас ой, как не хватает. Услыхал бы Александр Сергеевич нашу нынешнюю речь, так вскричал бы в ужасе, что уж лучше изъясняться тяжёлым языком Ломоносова, чем этим непонятным наречием, на каком теперь тараторят его соотечественники, напрочь забыв созданный им для народа язык. Вроде бы и лёгкий, но мы его совсем упростили.
У нас напрочь утрачена культура общения, суть современной жизни сведена к повторению заученных, бессмысленных, автоматических действий и таких же слов. Общение «ни о чём» становится моралью этого мира. Курсы по активному общению учат только «искусству» что-то продать или кого-то соблазнить. Общению теперь надо учиться! Каких курсов только нет: «Деловое общение», «Живое общение», «Как стать душой компании», «Как развести собеседника на деньги», «Умение завязывать интимные знакомства»! Ещё немного и «Умение завязывать шнурки» появится. Иногда думаешь, как наши предки умудрялись знакомиться, вступать в брак, поддерживать рабочие отношения, да и «разводить» собеседника тоже умели не хуже нашего, словно это умение у них было врождённым. Как раньше крестьянки, когда дачники их спрашивали, где они научились так красиво вязать шали и делать великолепный творог, недоумевали: «А этому учиться надо?».