– Театр Акимова рядом с Елисеевским магазином, – ответил он Анне Ивановне волшебным голосом, слегка приподняв свою кепку за козырёк, и совершенно спокойно удалился в кулису из снегопада, как это умеют делать только настоящие аристократы.
В этом городе с чрезвычайной концентрацией прекрасного мы, школьники из пригородов, почти постоянно пребывали в восхищении, рассматривая величественную архитектуру и недоумевая, почему она совершенно не захватывает ленинградцев. Просто многие, привыкнув к красоте, которая их окружает, перестают её ценить, как веками живущие у моря вовсе не замечают его. Но я до сих пор никак не могу – да и не хочу – вытравить из себя этот стереотип, и всегда пугаюсь, когда вижу москвичей или петербуржцев, которые ничего не читают, не развиты, разговоры ведут только про то, кто с кем «корешковался», да с кем можно выпить. Всегда содрогаюсь, когда вижу, как в Петербурге обыватель сморкается в пальцы прямо на улице. Или вдруг станет издавать носоглоткой звуки заводящегося мотоцикла хррр-хрра-хра с такими потугами, будто хочет выдавить из себя самые главные звуки своей задрипанной жизни, а на деле выхаркнет содержимое бронхов и носовых пазух: «хрра-хра-хра-ра-тьфу!». Прям любопытно, что за особое устройство носоглотки у некоторых граждан. А чего теряться-то, если нынче и кишечник на людях опорожнять не грешно? Наивно, конечно, наделять людей высокими качествами по месту жительства, если они сами уютнее чувствуют себя совсем в иных позах.
А каковы были раньше в этом городе тактичные и терпимые к любым чудачествам публики старые гардеробщики! Это уходящая элита. Иногда её представителей ещё можно увидеть в театральных гардеробах, их необычную по простоте и красоте речь, которая как античная архитектура одновременно прекрасна и лишена чего-либо вычурного. Но тут же обязательно огорошит современная зычная интонация: «А где у вас вешалка на
А уж чтобы услышать на Невском громогласную матерщину – это было не представить и в страшном сне. Даже по громкому и некрасивому хохоту определяли людей приезжих. Ленинградцы от рабочих до интеллигенции всегда были народом выдержанным и спокойным, совершенно несклонным к истерикам и пьяному ору о «наболевшем», да тем более с матом. Я их всегда такими знала, никто меня не убедит, что это не так. «Не так» это стало теперь, когда всё потонуло в новой моде к эпатажному и вызывающему поведению. Мода – развлечение для тех, кто не имеет своего взгляда на мир. Мода существует не только на одежду, аксессуары, фильмы и прочее. Есть также мода на нравы. Мода – опасное дело: она очень легко переходит в совершенно немодные явления. Когда все ходят в одинаковых сапогах и куртках, это уже не мода, а армия. И вот ругань, мат и просто грубый крик вошли в моду необычайно. Не было бы у нас такой литературы, которая затмевает собой все другие литературы вместе взятые, не родились бы на нашей земле такие титаны, как Пушкин и Достоевский, Гоголь и Бунин, творческое наследие которых подобно космосу до сих пор до конца так и не изучено, и душа бы не болела: на что мы всё это променяли.
Сначала это было непривычно и неприемлемо, как разговоры о сексе в конце восьмидесятых. Сначала матерщину и грубое общение приписывали исключительно пролетариям и крестьянам, хотя я от своих дедов, один из которых всю жизнь отработал в промышленности, а другой – в сельском хозяйстве, никогда не слышала ни слова ругани: при детях нельзя и всё тут. Их разговоры наоборот отличались какой-то старинной благочинностью. Как ни странно сейчас кому покажется, но именно в деревне им внушили, что мужчина или мальчик не должен нецензурно выражаться в присутствии женщин и детей. Я даже заметила эту тенденцию на своём родном Заводе, где было много «понаехвших», мастер цеха мог вежливо попросить женщин выйти из помещения, если имел намерение поговорить с рабочими более доходчивыми выражениями. Если простой работяга случайно произносил в присутствии дам или просто баб матерщину, всегда извинялся. Сейчас, когда матерятся самым позорным и омерзительным образом даже бакалавры наук, в это уже никто не верит.