Сильная уязвимая Я. Особенности женского интеллекта

А конкретная женщина, позволяющая себе жить так, как будто она ни к чему этому не имеет отношения, попадает в тот или иной поток, являясь средством реализации интересов, чаще всего ей совершенно неведомых. Но она всегда думает, что вот наконец-то ее оценили. Вместо того чтобы присмотреться, а с чего это вдруг, какое сцепление событий произошло, что его породило, почему то, что вчера казалось невозможным, вдруг получило режим благоприятствования? Для неподготовленной женщины это очень сложно, все равно что начать говорить природе, что она уже летом должна задуматься о том, как переживет зиму. Как-то будет. То, что не замерзнет, – выживет. А что не выживет? Ну, так тому и быть. Новое посадим.

Природа интеллектом не пользуется, а мы помним, что женщина на шестьдесят процентов – дитя биологической природы.

Плюсы и минусы права думать

Мысль об особенностях женского интеллекта, азарт, исследование его – тема такая, двоякая. С одной стороны, она выдает женщинам плюс: вот, у нас тоже есть интеллект, и особенный, с другой стороны, углубление в эту тему начинает вызывать напряжение. Потому что интеллект для женщины расположен где-то в области «хорошо, но не надо».

Это область решения наших проблем. Хорошо бы решить, но и не надо. Сама идея манифестировать понятие женского интеллекта как особенно существующего, специфического, в отличие от интеллекта мужского (в данном случае не сравнивая, а утверждая, что этим двум составляющим человечества присущ интеллект, но у каждой из них специфически свой, окрашенный фактом природной данности), вызывает напряжение.

Он как бы радует женщин, то есть «это хорошо». А почему же тогда «не надо», если он открывает для нас сферу решения проблем? Посмотрим.

Если интеллект – это «надо», то мы признаем проблемы, которые существуют вследствие того, что мы ничего не знаем о том, что у нас есть свой специфический интеллект, не знаем его возможностей и особенностей, его сильных и слабых сторон, какие ресурсы за ним сокрыты, что мы можем благодаря этому получить, какие преимущества. Оказывается, это есть и это хорошо.

И вот предлагается система, при которой в этой области много что надо сделать, в которой существуют проблемы, есть и решения. Почему предложение человеку вариантов решения проблем вызывает напряжение? Люди так мучаются, люди так любят жаловаться, женщины ходят к подругам, к маме, к мужу, психологам, психоаналитикам, парикмахерам, косметологам – и всем им рассказывают про свои проблемы. Я очень люблю выслушивать парикмахеров, косметологов, которые, узнав о моей профессии, начинают мне рассказывать: «Вы знаете, вот мне тут… Вам надо поработать. Мне тут рассказывают такое, что это только в вашей компетенции». То есть человек со своей проблемой носится.

Что человек делает, что женщина делает с проблемой? Она с ней носится, всем ее рассказывает… С одной стороны, это просьба о помощи. С другой стороны, любая попытка предложить помощь в восьми случаях из десяти вызывает сопротивление. Потому что помощь вы предлагаете какую-то неправильную. Вы не можете предложить правильную помощь, потому что вы не знаете, как я хочу эту проблему решить.

Тогда встает закономерный вопрос. Если вы знаете, как эту проблему решить, то зачем вы ходите и рассказываете о ней всем, вместо того чтобы ее решить? Ответ-то и смешной, и грустный. Потому что решение проблемы собственными силами ставит женщину в ситуацию полной ответственности за ее деятельность.

Решение проблемы собственными силами ставит женщину в ситуацию полной ответственности за ее деятельность.

А как может женщина, которая ничего не знает о своем интеллекте, то есть о том, что в сознании есть механизм, который не обслуживает сиюминутные потребности и с помощью которого кучу проблем можно решить, как она может позволить себе такие действия? Ведь она опирается на еще один замечательный механизм в сознании – на наше инструментальное автоматическое сознание, которое приспособлено, выращено и воспитано для одного-единственного – для качественного, насколько мы можем, удовлетворения наших потребностей.

И получается, что интеллект – это, конечно, очень хорошо, но никакие потребности он не удовлетворяет. Неизвестно, станет ли спокойнее, то есть известно, что не станет, потому что придется что-то менять. Потому что наши проблемы никому не нужны, и мы их рассказываем другим, чтобы нам сказали, что это нужная вещь, а нам все говорят: «Не морочь голову». Потому что проблемы, с которыми мы носимся, обычно абсолютно не завязаны на удовлетворение потребностей.