Симфония просветления. Четыре песни безмолвия: Бхагавад-гита, Аштавакра-гита, Авадхута-гита, Рибху-гита

57. Таинственное полностью состоит из Атмана. Благоприятное полностью состоит из Атмана. Чистое полностью состоит из Атмана. Нет ничего другого, кроме Атмана.

58. Все полностью состоит из Атмана. Атман есть Истина. Вечность есть Атман. Полнота – это Атман. Разрушение – тоже Атман. Высочайшее – это Атман. Он за пределами высшего.

59. «Следовательно» – это также Атман, «отсюда» – это также Атман, «с тех пор» – это также Атман, только Атман. Истина полностью состоит из Атмана. Нет ничего другого, кроме Атмана.

60. Все по своей природе Атман: видимое и невидимое, движущееся и неподвижное. Понимая, что все состоит из Атмана, человек достигает освобождения.

61. Господь Шива, супруг Умы, неизменный, является со своей собственной силой майи истинной причиной мира чудесных существ, воспринимаемого в соcтоянии бодрствования, и преемственности явлений.

Глава 11. Блаженство Атмана

1. Рибху:

Слушай, о владыка йоги. Всё – только Брахман. Я говорю во имя Шивы, это истина, это истина! Нет ничего другого.

2. Бесконечно малое по природе нереально³⁰⁰. Несомненно, это всё – бесконечно малое. Тело тоже бесконечно малое. Нет ничего другого.

3. Всё есть только Атман, чистый Атман. Всё это только сознание без второго. Атман вечен, безупречен и чист. Нет ничего другого.

4. Если Атман считается бесконечно малым, то всё это даже не атом. Отсутствие намерения просто атом. Нет ничего другого.

5. Намерение – это только сознание. Сознание – это высшее состояние. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

6. Слог «Ом» – это только сознание. Само сознание есть всё. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

7. Я есть только блаженство. Я – неизменное сознание. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

8. Я – сокрытый Атман. Я непрерывный. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

9. Я – высший Брахман. Я – учитель учителей. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

10. Я – основа всего. Я – счастье счастья. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

11. Я – запредельный свет. Я – Атман всего. Блаженство – высшая мера. Всё, что видно, – ничто.

12. Я самоудовлетворен. Я без качеств. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

13. Я – полнота Атмана. Я древний. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

14. Я – умиротворенный Атман. Я – постоянство. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

15. Воистину, я везде. Я непоколебим. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

16. Я – индивидуальное существо. Я превыше высшего. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

17. Я – смысл великих изречений. Я – Шанкара. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

18. Меня трудно увидеть. Я по природе свет. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

19. Я есть я, только я. Я сам – это я. Я – великое блаженство. Я состою из сознания.

20. Я – чистый Атман. Я состою из бытия. Я – пустота Атмана. Я всепроникающий.

21. Я – Веданта. Я – высшее сознание.

22. Я – только сознание. Я состою из сознания. Я ничто иное, как природа сознания. Я лишен чего-то внешнего.

23. Я ничто иное, как Атман Брахмана. Я Высшее, а не что-то другое. Я всегда чист и свободен. Я всегда удовлетворен и незапятнан.

24. Блаженство, великое блаженство! Больше ничего нет. Ничего нет; ничего нет; нет ничего сверх самого высокого из высшего.

25. Весь этот мир – только Атман. Всё это, возникающее из ума, есть только Атман. Всё это счастье – только Атман. Этот мир – только Атман.

26. Брахман – полностью только сознание. Я – только один Брахман. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

27. Всё, что видимо, это высший Брахман. Всё, что видимо, никогда не существует. Это всегда так. Все намерения – только Брахман. Ничто другое не является величайшим, кроме Брахмана. Блаженство – высшая мера. Всё, что видимо, – ничто.

28. Действительно, Брахман – это Брахман, имеющий природу сознания, и само сознание. Вселенная состоит из сознания. Вся вселенная нереальна. Весь проявленный мир нереален.

29. «Я один существую» нереально; «ты один существуешь» тоже нереально. Вся деятельность ума нереальна. Качества и отсутствие качеств нереальны.

30. Вся земля нереальна. Вода нереальна. Пространство вселенной нереально. Свет также нереален.

31. Ветер нереален. Всё это также нереально. Самостность нереальна, так же как и интеллект. Множество вселенных – только Брахман.

32. Ум вечно нереален. Это всё только Атман, несомненно. Все асуры нереальны. Формы Бога нереальны.

33. Вселенная всегда нереальна. Хари всегда нереален. Брахма всегда нереален. Все его творения нереальны.

34. Махадева нереален. Ганеша нереален. Ума всегда нереальна. Сканда и Ганеша нереальны.

35. Индивидуальная душа нереальна. Тело нереально. Веды всегда нереальны. Смерть тела нереальна.

36. Книги законов и предания³⁰¹ – это искажение истины, и они нереальны. Всё нереально. Линии преемственности нереальны.