Симфония просветления. Четыре песни безмолвия: Бхагавад-гита, Аштавакра-гита, Авадхута-гита, Рибху-гита

48. Всё, что безупречно, – это только Брахман. Брахман всегда легко достижим. Только Брахман – истина истин. Всё – только один Брахман.

49. Брахман – счастье наслаждения. Я – Брахман, являющийся самим счастьем. Брахман – тот, о ком всегда говорят. Всё – только один Брахман.

50. Брахман – полнота Брахмана. Брахман – единственный свидетель всего. Брахман – обитель процветания. Всё – только один Брахман.

51. Брахман – всесовершенный Атман. Брахман – неизменная сущность. Только Брахман – основная причина. Брахман – единственная цель.

52. Атман всех существ – только Брахман. Брахман – это воплощение радости. Только Брахман – вечно удовлетворенный Атман. Всё – только один Брахман.

53. Недвойственный Атман – это Брахман. Господь – это Брахман, подобный пространству. Блаженство сердца – это Брахман. Всё – только один Брахман.

54. Нет ничего превыше Брахмана. Нет вселенной отличной от Брахмана. Я, отличный от Брахмана, – не-я. Всё – только один Брахман.

55. Нет радости, кроме Брахмана. Нет другого плода, кроме Брахмана. Отдельно от Брахмана нет даже травинки. Всё – только один Брахман.

56. Все состояния, кроме Брахмана, иллюзорны. Нет ничего другого, кроме Брахмана. Мир, отделенный от Брахмана, иллюзорен³¹⁴. Всё – только один Брахман.

57. Любое я, отделенное от Брахмана, иллюзорно. Воистину, я – только Брахман. Нет другого учителя, кроме Брахмана. Всё – только один Брахман.

58. Любые действия, отделенные от Брахмана, нереальны. Все тела, отделенные от Брахмана, нереальны. Нет ума, отделенного от Брахмана. Всё – только один Брахман.

59. Мир, отделенный от Брахмана, иллюзорен. Нет ничего, кроме Брахмана. Кроме Брахмана, нет другого чувства я³¹⁵. Всё – только один Брахман.

60. Это объяснение, которое я дал, заключается в том, что всё – только Брахман. Тот, кто читает или слушает это, немедленно становится самим Брахманом.

61. «Всё, что существует, есть Брахман», – так утверждают Веды. Тот, кто знает это, и то, что всё реальное и нереальное, а также высказывания Вед происходят из Брахмана и воистину являются Брахманом, тот воистину знает. Тот, кто знает, что этот мир, сотканный из-за заблуждения, есть Брахман, тот воистину становится Брахманом.

Глава 13. Ты – сознание

1. Рибху:

Я поведаю тебе о том, что трудно найти в Ведах, писаниях и религиозных текстах. Внимательно слушай. Воистину, всё абсолютно нереально.

2. Всё, что видимо в этом мире, всё, о чем говорится в этом мире, всё, что происходит в этом мире, нереально.

3. Какое бы ни было повторение мантр или очищение, омовение или святые воды – всё, кроме Атмана, несомненно, нереально.

4. Действие ума, действие интеллекта, действие заблуждения и всё, что бы ни было, кроме Атмана, полностью нереально.

5. Различные формы самости, «это», «ты» или «это истина» и всё, чтобы то ни было, кроме Атмана, нереально.

6. Множественность и обладание формой, какие бы то ни были взаимодействия – всё это всегда относится к Атману. Всё, кроме Атмана, нереально.

7. Различия учений, различия вселенной – все различия нереальны. Различия желания и различия мира – всё это нереально.

8. Различия дуальности, различия проявленного и различия бодрствования произведены умом. Различия в «я» и различия в «это» – всё абсолютно нереально.

9. Различия сна, различия глубокого сна и различия четвертого состояния, отсутствие различия, различия деятеля, различия в действии, различия вкуса, различия в характеристиках – все эти различия абсолютно нереальны.

10. Различия Атмана, различия нереального и различия реального даже в малейшей степени нереальны. Различия несуществующего и существующего абсолютно нереальны.

11. Различие «есть» и различие «нет», отсутствие различий, неправильное понимание различий, различия из-за неправильных представлений и различия существования абсолютно нереальны.

12. Различия «снова» и «в других условиях», страх «этого» и «чего-то другого», различия добродетели и различия греха абсолютно нереальны.

13. Различие намерения, различие «То», различия всегда и везде, где бы то ни было из-за знания или невежества – всё это абсолютно нереально.

14. Такие различия, как брахман, такие различия, как воин³¹⁶, физические различия существ и различие «это» и «я» – всё это абсолютно нереально.

15. Различия Вед, различия богов, а также различия миров и пятислоговой мантры³¹⁷: всегда нереальны, абсолютно нереальны.

16. Органы чувств всегда нереальны. Органы действия всегда нереальны. То, что называется священным звуком, также нереально. Их плоды также нереальны.

17. Пять первоэлементов неистинны. Пять божеств неистинны. Пять оболочек неистинны. Всё это абсолютно нереально.

18. Шесть видоизменений неистинны. Шесть причин беспокойства неистинны³¹⁸. Шесть врагов неистинны. Шесть сезонов года неистинны.

19. Двенадцать месяцев неистинны; год также неистинен. То, что называется шестью состояниями³¹⁹, неистинно. Шесть периодов времени нереальны.

20. Шесть философских систем³²⁰ неистинны, абсолютно нереальны. Знание всегда нереально, абсолютно нереально.