• Мотив предательской продажи Патриарха Иосифа, совершённой по задумке Патриарха Иуды — одного из двенадцати патриархов Иакова/Джейка-Израиля. Сдав Иосифа за 20 сребреников перекупщикам, для последующей ими перепродажи, очевидно за 30 сребреников, египетским язычникам. Что было прообразом предательской продажи Христа, совершённой Иудой Искариотом — одним из двенадцати апостолов Христовых. Сдав Его за 30 сребреников враждебным иудеям, для последующей ими передачи Христа римским язычникам. Бт.37:28 “братья вытащили Иосифа из ямы и продали измаильтянам за двадцать сребреников {слитков серебра, серебряных монет}, а те повели его в Египет."
• Выкупа/искупления Христа за 20 гер серебра в Его младенчестве, совершённого святым семейством согласно соответствующему установлению о выкупе первенцев у Бога, посвящённых Ему. Чс.18:16 "За месячного ребёнка должен быть выплачен выкуп: пять шекелей серебра, что в Святилище имеют хождение в двадцать гер."
• Посвящения Богу за 20 шекелей серебра. Лв.27:5 “Если возраст человека — от пяти до двадцати лет, то цена мужчины составит двадцать шекелей”.
"окупает"
• Мотив спасительного искупления/выкупа Христом, жертвенным вознесением Своего тела на крестное древо. 1К.6:20 "Вы куплены дорогой ценой (анобтаниума). Поэтому прославляйте Бога (Горы Аллилуйя/хвалите-Господа) и в ваших телах, и в ваших душах, которые — Божьи."
Гл.3:13 "Христос искупил {выкупил, заплатил, освободил, избавил} нас от проклятия Закона, приняв на Себя это проклятие вместо нас (инвалидность Джейка). Ведь об этом и говорится в Писании: «Проклят всякий висящий на древе (тело Джейка и его инвалидная коляска; древо явления чистых духов; Древодом; древесина наказания у Древодома).»"
Ер.9:15 "Именно благодаря Своей смерти (пробуждение Джейка) Христос стал Посредником нового завета. Смерть Христа стала искуплением/выкупом, освобождающим от преступлений/грехов, сделанных при первом/старом завете, призванные могут получить обетованное им Богом вечное наследие (новое жилище избранных людей и посмертное новое жилище Грейс)."
8. Вхождение
1. Пришествие
Джейк ловко осваивает всё без обучения, характерно отвечая на вопрос о подготовительной практике вхождений своим человеческим телом в аватарное тело, через камеру оператора аватаром. Грейс: "Сколько имеешь вхождений?"62
Джейк: "Молния."63
Грейс: "Скажи мне, что ты пошутил."64
"Итак, ты просто решил, что придёшь сюда, в самую враждебную среду, известную человечеству, без какой-либо подготовки, и посмотришь, как оно пойдёт?"65— Оригинальное "Zip" «Молния» является красноречием, представляющим Джейка молненно промелькнувшим мимо обучения и подготовительной практики.
— Аналог предупреждения Джейком к Мо'ат, что он не учёный.
Мотив вкратце: обладания Христом чудесными способностями без обучения.
• Мотив обладания Христом чудесными способностями без обучения. Мк.6:2 "В субботу Иисус учил в синагоге. Многие из тех, кто Его слушал, были поражены и говорили: «Откуда у Него всё это? Кто дал Ему такую премудрость? И дела такие дивные Его руками творятся…"
• Молненного пришествия Христа. Лк.17:24 "Словно молния, что, сверкнув, озаряет всё небо от края до края, — так будет и Сын Человеческий в день, когда Он придёт."
"придёшь сюда, в самую враждебную среду, известную человечеству"
• Мотив пришествия Бога Сына — Иисуса Христа, посредством вочеловечения. В мир повреждённой грехом природы, ставшей враждебной из-за грехопадения первочеловека и как следствие из-за грехов человечества.
• Враждебности ко Христу, неоднократно искомого быть убитым с младенчества.
2. Совет
Грейс советует Джейку характерным образом очистить своё внутреннее состояние перед переходом в новый мир, в котором он вскоре увидит проявления божества посредством чистых духов. Грейс: "Просто расслабься и позволь своему разуму опустошиться."66
— Аналог Джейка в качестве "дитя, младенца" с "сильным сердцем" — состояния внутренней чистоты его личности. В таком качестве увиденного Нейтири, при древе явления чистых духов.
• Мотив шестой Христовой заповеди счастья. Мф.5:8 "Счастливы чистые сердцем: они Бога увидят."
Выражение Христа подразумевает заповедь: Будьте счастливы быть чистыми сердцем, чтобы видеть Бога.
В широком смысле, "сердцем" подразумевается единство проявлений трёх разумностей человека: духа с сознанием; души с подсознанием; плоти с мозгом. По образу и подобию Бога Единого Святой Троицей: Бога Отца; Бога Сына; Бога Духа. Где, вочеловечившийся Бог Сын является воплощённым образом Бога, в качестве Спасителя/Иисуса Помазанника/Христа.
"Чистотой" подразумевается святость, сберегаемая от греховной нечистоты — вредных помыслов, воображений, ощущений, поступков, жестов, поз и тому подобного.
"Виденьем", подразумевается познание — Богопознание. Виденье ответов на вопросы, обретение понимания Бога.
В развёрнутом виде, заповедь предстаёт следующим образом: Будьте счастливы быть чистыми/святыми сердцем: духом, душою и плотью, — чтобы видеть/познавать Бога Единого Святой Троицей.