Символичные Произведения и Библия: Аватар

Таким образом, Исаак и животное овен предстают в качестве прообраза Христа. А когда потомки Авраама умножились и оказались в рабстве, то чтобы совершить их спасение, Бог повелел им приготовлять на огне и вкушать пасхального жертвенного агнца, взятого от овец или коз, дополняя соответствующий прообраз Христа: Истинного Пасхального Жертвенного Агнца. Ид.12:5 "Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах (крестное знамение), где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне"

Ид.12:11 "ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня."

Именно такого пасхального жертвенного агнца вкушали на Тайной Вечери Христа с двенадцатью апостолами, когда пришло время исполнения прообразов и пророчеств, посредством жертвы крестным распятием Христа на Голгофе. Ис.53:7 "Он был ведён как агнец на заклание"

Ин.1:29 "видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира"

Лк.22:7–8 "Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца, и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху."

1К.5:7 "Пасха наша, Христос, заклан за нас."

1П.1:19 "Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца."

Когда Церковь — Божий Народ, спасалась скитаясь по Синайской Пустыне, то Бог заповедовал возлагать грехи народа на козла отпущения. Чтобы отпуская того в пустыню, посредством него грехи доставались Азазелу: месту смерти, Аду, злу, падших духов, Дьяволу/Сатане. Что было прообразом жертвенного возложения Христом на Себя грехов мира, Своего Креста, с последующей смертью и сошествием во Ад. Лв.16:10 "А козёл, который по жребию предназначен для Азазела, пусть стоит пред Господом, живой, для совершения искупительного обряда, — чтобы отправить его в пустыню для Азазела."

В Откровении/Апокалипсисе, Христос представлен в образе Жертвенного Агнца, побеждающего злодеев греховного города Вавилон, пася своё святое стадо у источников вод. Ои.5:6 "стоял Агнец как бы закланный"

Ои.17:14 "Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, это званые, избранные и верные."

Ои.7:17 "Агнец посреди престола будет пасти их, и поведёт их на источники вод жизни"

4. Состояние

Когда божество проявило внимание к Джейку посредством чистых духов, Нейтири заметив это, оценила духовно-нравственное состояние Джейка. Нейтири: "Ты как младенец."82 "У тебя сильное сердце."83 "Ты не Видишь."84

Джейк: "Ну, тогда научи меня Видеть."85

Нейтири: "Никто не сможет научить тебя Видеть."86 "Несведущий, как дитя."87

— Свойство "Видеть" представлено с большой буквы, подразумевая превосходную степень такой способности.

— Аналог пояснений учёных друзей Джейка о виденьи внутреннего состояния других личностей.

Финальной песни с соответствующим названием "Я тебя вижу", о виденьи, научении видеть прекрасное, виденьи себя глазами своей второй половинки.

• Мотив способности видеть духовно: воспринимать, познавать и понимать внутренне-сокровенное — душу, дух и духовный мир в целом; помимо плотского виденья внешне-очевидного — тела и материи в целом.

• Виденья Адамом и Евой посредством плода Древа Познания в Раю/Саду. Бт.3:7 "Тогда у них обоих словно открылись/прозрели глаза — они увидели/узнали, что наги. И сделали себе пояса из листьев смоковницы."

Адам и Ева поспешили овладеть виденьем самовольно, без Бога, тем самым повредив себе. А должны были, сначала подготовится, чтобы затем получить с позволения Бога и без вреда для себя.

• Христова свойства видеть внутреннее состояние личностей. Ин.2:24–25 "Иисус же Сам не вверял Себя людям, потому что Он знал помыслы людские. Он не нуждался ни в чьих свидетельствах о ком бы то ни было, ибо Сам знал, что в каком человеке есть."

• Христова свойства видеть во тьме и на недосягаемых расстояниях. Мк.6:48 "Увидев, что ученики Его гребут из последних сил, борясь со встречным ветром, Иисус на исходе ночи пошёл к ним по морю и собирался пройти мимо них."

"как младенец …как дитя"

— Свойство внутренней чистоты личности.

— Аналог вкратце: совета Грейс к Джейку очистить своё внутреннее состояние опустошением разума.

• Мотив вкратце: Христовой заповеди быть как дитя — внутренне чистыми. Быть чистыми сердцем чтобы видеть Бога.

"младенец …дитя"

— Сопоставление Джейка с детничеством относительно бездетной Грейс и божеством — Всея Матери Эйва, совершающих его второе духовно-телесное рождение.

• Мотив Божьего Народа Иакова/Джейка-Израиля: Церкви, в качестве Детей Божьих по плоти и по духу. Рм.8:16 "Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии."

• Детничества Христа по божественной природе. 1И.4:9 "Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него."