Символичные Произведения и Библия: Аватар

• Мотив крещения Господнего. Когда Пророк Иоанн Креститель крестил воспринятую Богом Сыном — Иисусом Христом, повреждённую человеческую природу, погрузив таковую в воду очистительного омовения. А Бог, Бог Дух, преобразил её Своими свойствами при благоволении Богом Отцом. Что в целом, явило проявление Бога Единого Святой Троицей: Бога Отца — голосом, и Бога Сына — Иисуса Христа, и Бога Духа — в виде птицы. Мф.3:11–12 "Я крещу водой в знак покаяния, но Тот, Кто придёт после меня, сильнее/могущественнее меня. Я недостоин даже быть рабом, который снимает Его сандалии. Он будет крестить вас Святым Духом и огнём. В Его руке будет лопата, которой Он отделит зерно от мякины. Он соберёт хорошее зерно в Свою житницу, а мякину сожжёт в неугасимом огне»."

Лк.3:21–22 "Весь народ крестился у Иоанна, и Иисус тоже крестился. И когда Он стал молиться, небо раскрылось, Святой Дух спустился на Него в телесном виде, в образе голубя, — и с неба голос провозгласил: «Ты — Сын мой любимый, к Тебе Я благоволю!»"

Прообразом новозаветного крещения было крещение старозаветное. Когда Божий народ был крещён погружением в Божественное облако водяного пара, и в море воды, чудесно раздвинутое Богом. 1К.10:2 "Они все вместе стали последователями Моисея, когда были крещены/погружены в облаке и в море."

Более ранним прообразом, было крещение Ноя с его семьёй водами всемирного потопа, завершившееся световым Божьим знамением. Бт.9:13 "Я ставлю в облаках Свой лук, радугу, чтобы она была знамением завета между Мною и между землёю."

• Преображения Господнего, схожего крещению Господнему, только, более выразительного внешними проявлениями Христа Бога. Изменившись пред апостолами — пред Церковью. На возвышенности явления из иного мира святых пророков: Моисея в виде духа, и Илии в духовно-плотяном виде. Где было проявление Бога Единого Святой Троицей: Бога Отца — голосом, и Бога Сына — Иисуса Христа, и Бога Духа — в виде облака. Мк.9:2 "Шесть дней спустя Иисус (проявления Джейка) взял Петра, Иакова и Иоанна (Церковь: Нейтири) и возвёл их одних на высокую гору (возвышенность явления духов). И преобразился (осветившийся Джейк) перед ними."

Мф.17:2 "И там, у них на глазах, Его облик изменился (влияние духов на Джейка). Лицо Иисуса засияло подобно солнцу (прозвище Джейка: «солнечный»), и одежды Его стали белыми, как свет (свечение духов на Джейке)."

Мк.9:3 "Одежды Его сделались блистающими, как снег, как на земле белильщик не может выбелить (проявление свойств духов на Джейке)."

Лк.9:29 "И когда Он молился, вид лица Его изменился (влияние духов на Джейка), а одежда стала ослепительно белой (освещение одежды Джейка духами)."

Мк.9:4 "Тут явились Илия и Моисей (появление духов) и стали беседовать с Иисусом (выразительность духов к Джейку)."

Мф.17:5 "И пока он это говорил, на них опустилось светлое облако (проявление Бога Духа: опустившиеся духи на Джейка с Нейтири), и оттуда раздался голос (проявление Бога Отца: выразительность божества), говоривший: «Вот Сын Мой возлюбленный (проявления Бога Сына), к Которому Я (Бог Единый Святой Троицей) благоволю (указание божеством на Джейка). Повинуйтесь Ему (последующее повиновение Джейку)!»"

Лк.9:34–35 "Пока Он говорил это, появилось облако и окутало их (проявление Бога Духа: окутывание Джейка с Нейтири духами божества), и они испугались, когда вошли в облако. А голос из облака провозгласил (проявление Бога Отца: выразительность божества): «Вот Сын Мой избранный (проявления Бога Сына: избранность Джейка). Его слушайте (последующее послушание Джейку)!»"

В схожем образе Христос Бог предстаёт в Апокалипсисе. Ои.1:13–16 "Среди светильников я увидел Того, Кто выглядел как Сын Человеческий. Он был одет в длинные одежды и подпоясан золотым поясом. Его голова и волосы были белы как белая шерсть или снег, а очи словно яркое пламя. Его ноги были подобны бронзе, раскалённые в печи. Его Голос подобен шуму водопада, а в правой руке у Него было семь звёзд. Во рту у Него находился обоюдоострый меч, и всем Своим видом Он был как солнце, сияющее в силе своей."

Ои.10:1 "Тогда я увидел другого могучего Ангела, спускавшегося с небес. Он был облачён в облако, а вокруг его головы сияла радуга. Его лицо было словно солнце, а ноги подобны огненным столпам." Именованием "Ангел" «Посланник» иногда подразумевается не сотворённое существо "ангел", а проявление кого-то из трёх лиц Бога Единого Святой Троицей.

Прообразом преображения Христа Бога было просветление Моисея при общении с Богом. Ид.34:29 "Когда Моисей спустился с горы Синай, неся с собой две скрижали откровения, он не знал, что его лицо сияло от того, что Бог говорил с ним."