Символичные Произведения и Библия: Аватар

• Мотив сошествия на Христа сверху Бога Духа Святого в виде голубя, традиционно изображаемого белым. Лк.3:21–22 "Святой Дух сошёл на Него в телесном виде, в образе голубя"

4. Место

Нейтири привела Джейка к деревьям голосов предков, подведя к одному из них, являющихся связующим продолжением Древа Душ. Нейтири: "Это место для молитв, чтобы быть услышанным."153 "И иногда ответных."154 "Древо Голосов."155 "Голосов наших предков."156 "Они живут, Джейк, внутри Эйвы."157

• Мотив вкратце: религиозности — связи земной Церкви с Богом и с Церковью Небесной, посредством богослужения, молитвы.

• Храма: места совершения церковных таинств и молитвенных богослужений к Богу и святым. Ис.56:7 "Господь говорит: «Я приведу их на святую гору Мою, радостью одарю в Моём Доме молитвы, жертвы их и всесожжения будут приняты на жертвеннике Моём, и назовётся Мой Дом домом молитвы для всех народов»."

• Храмовой исповедальни: места исповедования к Богу своих грехов.

• Храмового кладбища: места молитв к отошедшим к Богу родным и близким.

"предков… Они живут … внутри Эйвы"

• Мотив Небесной Церкви — посмертной жизни части земной Церкви в ином мире: Божьем Царстве Небесном — Раю/Саду Эдемском/Наслаждений. Лк.20:38 "Бог не является Богом мёртвых, Он Бог живых, потому что для Него все живы!"

5. Выбор

Когда Джейк находился в камере Беула, а аватарным телом был вместе с Нейтири, то признался ей, что избрал её из числа прочих женщин, ожидая взаимности. Джейк: "Но эта женщина тоже должна выбрать меня."158

— Дополнение к собирательному образу камеры "Беула", название которой означает "Замужняя", будучи Библейским именованием Церкви — Невесты Божьей, относительно Бога — Жениха.

• Мотив Христа и Церкви в качестве Жениха и Невесты.

Иоанн Креститель сопоставляет Христа и Церковь с женихом и невестой, а себя с другом жениха — с брачным свидетелем. Ин.3:29 "Жених тот, кому принадлежит невеста, а друг жениха стоит, прислушивается и наполняется радостью, услышав голос его."

Христос представляет Царство Небесное в качестве жениха — Себя, и невесты — Церкви, с подружками — с прочими собраниями. Мф.25:1 "Тогда похоже будет Царство Небесное на десять девушек, подружек невесты, которые взяли светильники и пошли встречать жениха."

Иоанну Богослову в видении были явлены Христос и Церковь в образе Агнца — Жениха, и Невесты. Ои.21:9 "я покажу тебе жену, невесту Агнца."

16. Конфликт

1. Ад

Джейк характерно обращается сам к себе, пробудившись в закрытой камере оператора аватаром. Джейк: "Какого ада ты делаешь, Джейк?"159

— Аналог вкратце: выражения Джейком о "большое дыре" его телесно-душевной раны. Пламенно дымящей колонии "Адские Врата". Выражения "адская дыра" о колонии и её последствиях. Выражения Джейком: "Ад", в приводящей к страданиям беседе. Прочих упоминаний Ада и аллюзий на него.

• Мотив вкратце: Ада — противоположности Рая. Адских страданий. Страданий Христовых при сошествии во Ад.

Джейк в закрытой камере

• Мотив Христа в закрытом гробе по смерти, нахождения духом во аде, воскресения из мёртвых. Ин.19:41–42 "Рядом с тем местом, где распяли Иисуса, был сад, а в нём — новая гробница/гроб, в которой никто не был положен. Там похоронили Иисуса ради приготовления к Пасхе {пятницы Иудейской}, потому что гробница/гроб была близко."

2. Иисус

Грейс молитвенно поминает Христа вместе с прозвищем Джейка, когда укладывает того в камеру "Беула". Грейс: "Иисусе, Морпех."160

— Аналог вкратце: других упоминаний Бога, Бога Сына Иисуса Христа в связи с Джейком, сопоставляющих его с Христом Богом. Только, тут в сопоставлении участвует Библейская "Беула/Замужняя": Невеста Божья — Церковь Христова.

• Мотив вкратце: проявлений Бога, Бога Сына Иисуса Христа.

3. Сын

Враждебно настроенный Паркер характерно назвал Джейка. Паркер: "Сын самки."161 "Невероятно."162

— Оригинальным "bitch" «самка» Паркер оскорбительно выставляет матерь Джейка в качестве блудницы. При этом, матерью Джейка представляется не только и не столько его родительница на Земле, сколько, мистическое божество Пандоры — Всея Матерь Эйва, а также Грейс Августин по прозвищу "Мама". Дающих Джейку необычное, второе, новое телесное и духовное рождение.

— Аналог выражения Джейком в сторону голографической полураздетой блудницы, выступающей в качестве противоположности духовной чистоты, невинности, непорочности, святости.