Синай и Палестина. Из путевых заметок 1865 года

Возвращаюсь к описанию мечети. Внутренность купола покрыта золочеными украшениями. Над окнами в цилиндре следует ряд весьма изящных ниш. Самый цилиндр поддерживают четыре массивные пилястры и между ними двенадцать больших колонн, капители которых напоминают отчасти ионический стиль. Колонны, покоящиеся на аттических базисах, иссечены из разноцветного мрамора, но размеры их неодинаковы. Аркады купола опираются прямо на капители. Пилястры и колонны с лежащим на них куполом образуют таким образом Ротонду, в которой заключена скала. Кругом Ротонды идут восьмиугольником восемь больших пилястр и шестнадцать колонн зеленого античного мрамора, красного, крапчатого и других изящных цветов. На их византийских капителях лежит род архитрава, поддерживающего ряд правильно закругленных сквозных арок, украшенных мозаикой. Наконец, около стен расположен последний ряд таких же богатых пилястр и колонн. Между ними помещаются стрельчатые окна с разноцветными стеклами. Плоский потолок между рядами колонн роскошно раскрашен и вызолочен. По выходе из мечети дверями молитвы посетителям показывают кусок мрамора, природные жилки которого представляют близкое сходство с очертаниями бабочки; его называют Соломоновой птицей на основании длинной легенды, приводимой в сочинении Сентина (V. G. Saintine. Trois ans en Iud'ee. Paris, 1860)[49]. На западе от храма видны многие молельни и небольшое здание, называемое Часовней Соломона. Перед спуском с платформы храма открывается сбоку четверной аркады, предшествующей лестнице, на южной стороне, красивый менбер, то есть кафедра для проповеди, называемая Борган эд-Дин-Кадги. С платформы спускаются в сад из кипарисов, олив и померанцевых деревьев. В тени его, посреди правой аллеи, ведущей к мечети эль-Акса, находится круглый бассейн. На западной стороне также видны многие молельни, минарет Кадги и, прямо на юго-западе, две небольшие мечети Абу-Бекр и эль-Мокгарибег. Миновав все описанное и насладившись восхитительной картиной, которую представляет общий вид величавой мечети, окруженной множеством меньших зданий разнообразных и изящных форм и прелестной южной растительностью, посетитель видит перед собой мечеть эль-Акса.

Эль-Акса («отдаленная мечеть») представляет самое замечательное здание Гарама после Омаровой мечети. Это древняя базилика, воздвигнутая Юстинианом. Позже она именовалась храмом Введения Богоматери. Богослужение в этом храме было открыто во время осады Иерусалима арабами. Мусульмане пощадили его, обратив в мечеть (Вогюэ). Она была украшена калифом Абд эль-Меликом и исправлена Абу-Джафар эль-Мансуром, а потом, после землетрясения, эль-Магдием. Крестоносцы обратили ее в царские палаты под титулом Соломонова дворца. Часть здания была отдана Балдуином II тамплиерам. Саладин восстановил в ней мусульманское богослужение. В мечеть эту входят чрез паперть о семи стрельчатых аркадах, напоминающих своим видом эпоху крестовых походов. При входе в мечеть показывают на полу плиту, покрывающую, по уверению имама, гробы сынов Аарона. Шесть рядов колонн образуют семь проходов. Массивные мраморные колонны византийского стиля поддерживают собой стрельчатые арки по обеим сторонам среднего прохода; над ним идут окна. Мечеть выбелена известью; кое-где видны по стенам грубые арабески. Крайние боковые проходы гораздо ниже прочих и, по-видимому, принадлежат позднейшей эпохе арабских калифов. Большая стрельчатая арка отделяет южную часть здания от описанной колоннады. В центре ее возвышается купол, поддерживаемый четырьмя пилястрами, из которых каждая украшена двумя колоннами зеленого античного мрамора с коринфскими капителями. Горнее место, разрушенное во время землетрясения, было уничтожено и заменено прямой стеной, к которой теперь прислонен миграб, украшенный изящными мраморными колонками. По правую его сторону возвышается менбер из резного дерева, покрытый яркими красками с позолотой. Возле менбера показывают посетителям еще отпечаток стопы Спасителя. Правее находятся несколько колонн весьма красивого мрамора; две из них называются колоннами Обличения: в узкое пространство между ними, по словам имама, свободно может пройти человек честный, добродетельный, что представляется совершенно невозможным для порочного и лжеца. На восточной стороне находится длинная галерея с колоннадой и окнами, выходящими на окрестности города: они пробиты в стене Гарама, к которой прислонено здание галереи. Здесь находится молельня Омара с очень простым миграбом. Длинная галерея, примыкающая к храму с запада, построена тамплиерами.