Синдром публичной немоты. История и современные практики публичных дебатов в России

Хархордин О. (2011). От засилья общественного к силе публичного действия // От общественного к публичному / Ред. О. Хархордин. СПб.: Изд-во ЕУСПб. С. 487–529.

Элиас Н. (2001). О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. Т. 1. М.; СПб.: Университетская книга.

Dryzek J. (2000). Deliberative Democracy and Beyond. Oxford: Oxford University Press.

Engel B. (2006). Public Space in the Blue Cities in Russia // Progress in Planning. № 66 (3). P. 147–237.

Fraser N. (1992). Fraser Rethinking the Public Sphere: A Contribution to the Critique of Actually Existing Democracy // Habermas and the Public Sphere / Ed. by C. Calhoun. Cambridge: MIT Press.

Gladarev B., Lonkila M. (2012). The Role of Social Networking Sites in Civic Activism in Russia and Finland // Europe-Asia Studies. Vol. 64. № 8. P. 1377–1396.

Gladarev B., Lonkila M. (2013). Justifying Civic Activism in Russia and Finland // Journal of Civil Society. Vol. 9. № 4. P. 375–390.

Gorham M. S. (2003). Speaking in Soviet Tongues: Language Culture and the Politics of Voice in Revolutionary Russia. DeKalb, Ill.: Northern Illinois University Press.

Grigoryeva А. (2012). Observing Okkupai: Practice, Participation, Politics in Moscow’s Movable Protest Camp // Laboratorium. № 2. P. 183–188.

Gumperz J. (1982). Discourse Strategies. Cambridge: Cambridge University Press.

Habermas J. (1989). The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society. Cambridge: Polity Press.

McFaul M. (2001). Russia’s Unfinished Revolution: Political Change from Gorbachev to Putin. Ithaca; London: Cornell University Press.

Parkinson J. (2006). Parkinson Deliberating in the Real World: Problems of Legitimacy in Deliberative Democracy. Oxford: Oxford University Press.

Robert’s Rules (2000). Robert’s Rules of Order Newly Revised. 10^th ed. Cambridge, MA: Perseus Publishing.

Weiser T. (2014). Logic of Intersubjective Limits within Habermas’ Community (or Why We Should Not Be a Unified Whole) // Russian Sociological Review. Vol. 13. № 4. P. 80–93.

Young J. W. (1991). Totalitarian Language: Orwell’s Newspeak and Its Communist Antecedents. London: University of Virginia Press.

Глава 8. Садоводческие товарищества в поисках нового смысла: анализ дискурса общих собраний в СНТ Александра Касаткина

© А. Касаткина

– Это собрание, а не дискуссионный клуб!

ОС 6, выкрик из толпы;

– И что мы тут все вот это, лаемся? Мы здесь отдыхаем! Здесь надо отдыхать!

ОС 6, выступление;

– Никогда не было нормальных собраний, стоит ли ходить?

– Надо ходить, а то сделают они себе зарплаты по 30 тысяч!

ОС 2, разговор в толпе.

Бывая на общих собраниях в своем садоводческом товариществе (назовем его СНТ[154] «Инженер»), я с удивлением наблюдала, как добрые соседи и разумные хозяева превращаются в озлобленную и недоверчивую толпу, которая сопровождает все выступления громким ропотом и выкриками и создает атмосферу, непригодную для какого-либо обсуждения. Потом, в личном общении, люди снова становились самими собой и жаловались на шум и беспорядочность происходившего и на свое бессилие что-либо изменить. «Базар», «колхоз», бессмысленная трата времени – такие ассоциации обычно связываются с общими собраниями в российских садоводствах. В этом я убедилась, когда, приступив к исследованию российского садоводческого движения, вышла за пределы своего СНТ.

Общее собрание (ОС) членов СНТ – это высший орган власти в садоводческом объединении. Согласно ФЗ № 66, оно «вправе рассматривать любые вопросы деятельности такого объединения и принимать по ним решения» (ст. 21, п. 16). Важнейшие вопросы деятельности СНТ, такие как изменения устава, выборы правления и его председателя, годовой бюджет и размеры взносов, относятся к исключительной компетенции ОС (ст. 21). Закон определяет ОС как площадку, где в процессе обсуждения должны приниматься устраивающие всех решения.

Почему в СНТ распространено негативное отношение к общим собраниям? В чем причина метаморфоз, происходящих там с людьми? Почему ОС не воспринимается как рабочий орган принятия решений? В своей статье, посвященной отношению к власти в СНТ, я искала ответы на эти вопросы в культурной истории садоводств и российского общества в целом [Касаткина 2012]. Здесь я намерена более детально разобраться в том, что происходит на самих собраниях, прежде всего на уровне дискурса.