Читаем Синий апельсин полностью

«Наверное, я плохо выгляжу», – решила Элина. День получился тяжёлым, но старушке она на это не жаловалась. Откуда ей знать о её самочувствии?

Жилище незнакомки было вполне уютным. На комоде, старинной этажерке и большом чёрном столе вязаные крючком белоснежные салфеточки и скатёрки. Много старинных вещей, в углу у иконы тлеет лампада. Старушка ушла в кухню, вернулась в цветастом переднике с чашками в руке. Попили чай. Варенье было, и в самом деле, пахучим и вкусным.

– Простите. Я не спросила, как вас зовут.

– Вера. Просто Вера. Скажите, у вас много близких уже ТАМ?

– Что вы имеете в виду? Умерли что ли?

– Да. Те, что ушли от нас. Ушли в другой мир. Они там, а мы здесь.

Элине Витальевне стало жарко.

– Да, они там живут и всё про нашу жизнь и про нас знают, хоть и стали другими. Плоти нет, один дух. Они приходят к вам в ваши сны?

– Бывает. Снятся. Как всем… – вяло ответила Элина. Ей не хотелось развивать эту мысль, тем более, что старушка уже спрашивала её об этом. Но Вера не унималась.

– Особенно часто обиженные приходят. Они оттуда к нам являются, чтобы о своём прощении нам поведать. Успокоить хотят. Обидевшие тоже приходят. Хотят прощение наше получить. Случается, что-то очень важное не успел человек сказать в последний момент. У вас было такое чувство?

– Наверное, оно всех не покидает, пока не притупится боль потери. Я имею ввиду чувство вины у тех, кто живёт. Ощущение, что не сделали чего-то для своих родных – недосказали, недожалели, недопоняли…

– Вот, и я о том говорю. Но не надо о них очень сожалеть. Им там хорошо, просто не так как здесь. Там своя жизнь.

– Послушайте, Вера, боюсь обидеть вас, но то, что вы тут говорите про тот свет я не разделяю.

– Напрасно! Надо уметь отрываться от догм. Учитесь самостоятельно анализировать жизнь, пытайтесь понять вещи, которым в школах и институтах не учат. Я много чего знаю. Мне это помогает. Дано мне это.

Элина Витальевна засобиралась уходить.

– Спасибо за вкусный чай. Мне пора домой.

– Погоди, детка, я тебе кое-что хочу дать.

Старушка из кармана фартука извлекла фрукт. На вид это был обычный апельсин.

– На, детка, угостись сегодня вечером. Внутри он синего цвета. Пусть тебя это смущает. По вкусу он ничем не отличается от оранжевых. Он тебе поможет кое в чем разобраться. Будешь дальше жить в согласии с самой собой.

Элина Витальевна взяла апельсин, зачем-то ковырнула кожуру и понюхала. Пахло обычным цитрусом. Она поблагодарила Веру, взяла сумку с антоновкой и вышла на улицу.

Потом, позже, она не единожды будет пытаться вспомнить этот переулок, старушкин домик, и как ехала туда от храма, но найти его она не сможет никогда.

На улице смеркалось, моросил августовский дождик. Посмотрев на часы, Элина поняла, что провела в странном доме около четырёх часов, однако не могла вспомнить, что она делала там так долго. Казалось, что её визит к Вере длился не более получаса.

Добралась до дома. Долгожданные струи воды сняли усталость. Шелковый халатик приятно холодил тело. Перекладывая фрукты в холодильник, обнаружила лежащий сверху апельсин. Захотелось попробовать необычный фрукт и она начала его чистить. Внутри, как предупреждала старушка, плод был синего цвета. «Чего только люди не придумают! И чем им оранжевый цвет не ко двору пришёлся?» Элина положила в рот последнюю прохладную дольку.

Внезапно ноги отяжелели и захотелось спать. Элина прилегла на тахту в гостиной, хотела включить телевизор, но не успела.

За доли секунды она перенеслась в неизвестное место, которое словно паутиной было затянуто лёгкой белёсой дымкой. Такая туманность случается осенней порой, когда дымят далёкие загородные костры и воздух долго носит в себе их горьковатый запах. Здесь никаких запахов не было вообще, хотя должно было пахнуть яблоками и цветами. Их вокруг было много. В этой дымке стояли дома, среди них росли фруктовые деревья с зелёными, словно пластмассовыми листьями и большими изумительной красоты цветами ярких расцветок, неизвестными Элине. Это был город, но его улицы были пусты. Не было транспорта, птиц и домашних животных. Дома были невысокие белого цвета, все одинаковые. Элина шла по улице в домашнем халате, на ногах не было обуви. Не привыкшая ходить босиком, сейчас она не чувствовала в этом неудобства. Было комфортно ступать по земле, которая была мягкой, словно пушистый ковёр. Воздух не имел никакой температуры. Не было ни холодно, ни жарко. Странным было и то, что в городе не было звуков. Не пели птицы, не звенел трамвай и не гомонила толпа. Элина шла так, словно знала, куда ей следует идти. Улица сделала поворот и перед ней открылась площадь с большой зелёной поляной. Там ходили люди. Их лица были плохо различимы. Элине было легко в этой чужой местности среди незнакомых людей.

От группы людей отделилась фигура и двинулась навстречу. По мере приближения она становилась мучительно знакомой. Элина сглотнула ком в горле, замерла в счастливом предчувствии. Это была женщина. Она подошла почти вплотную, и Элина поняла, что не ошиблась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза