Читаем Синицы-зомби, рыбы-космонавты и другие необычные животные полностью

Да, конечно, самцы австралийской златки, эти «коротышки» выглядят очень «похожими» на ваших самок. Потому что они и длинные, и коричневые. Или же вы все в стельку пьяны и прикрываете друг друга. И замечательно, что вам всем разрешают сидеть в пивном баре и болтать о спорте и пиве до 16:00. Вам даже разрешают так нагрузиться, что вы временами пробуете сношаться с «коротышкой». Это круто, мы все до этого доходили. Но когда всё приближается к той точке, когда вы начинаете из-за этого умирать, самцы австралийской златки, то это, вероятно, самое лучшее время для того, чтобы ослабить свою тягу к пиву. Совсем ненамного.

Или же вы можете продолжать следовать этим путём, и тогда будете съедены заживо другими насекомыми, а когда ваши дети спросят, почему вы не вернулись домой вчера ночью, ваша жена – да, ваша жена, самцы австралийской златки; у вас у всех есть по одной такой – должна будет рассказать им, что вы затрахались до смерти, и теперь им никогда не купят новую обувь. А дети ответят: «Хорошо, по крайней мере, он умер, доставая её для нас». А ваша жена скажет: «Нет, он сношался с пивной бутылкой». И последними словами, которые скажут о вас, самцы австралийской златки, ваши дети, будут: «Аццкий сотона, да папаша-то был полным извращенцем!»

Отпустит ли вас крыса за шоколадку?

Крыса

(Rattus)

– Я здесь, чтобы спасти тебя! Ты свободна!

– Ты что, дурак? Это же раздевалка, вали отсюда к чёрту!

****

Крысы заработали себе в общем-то плохую репутацию из-за своего свойства переносить заразные болезни, но в некоторых аспектах мы фактически ничем не отличаемся от крыс. В природе можно найти целую кучу разных животных, которые демонстрируют просоциальное поведение, по существу означающее их претензию на равное с нами положение в мире. Даже такие насекомые, как пчёлы и муравьи, демонстрируют сходное поведение, но, в отличие от людей и других приматов, они не сопереживают беде или боли кого-то другого: они не выказывают сочувствия. До совсем недавнего времени не было известно, проявляют ли не относящиеся к приматам млекопитающие такого рода активное сочувствие, и оказалось, что крысы следят за своими товарищами-крысами, и мало того, они даже готовы уступить шоколад, чтобы каким-то способом проявить его.

Маленькая команда учёных во главе с аспирантом психологии Инбал Бен-Ами Бартал из Чикагского университета

114


столкнулась с тем, какую чуткость могут проявлять крысы, когда изучала на них эффекты стресса, вызванного необходимостью делиться пищей. «Подобно многим научным открытиям, оно было случайным, или же весьма редкостной удачей», – говорит Бартал, добавляя:

– Я проверяла фиксатор, который мы планировали использовать внутри одной из жилых клеток. Когда я поймала крысу, то увидела, что оставшиеся на свободе крысы начали отчаянно бегать вокруг фиксатора, и моему неопытному глазу показалось, что они страдают. На следующий день я повторила эксперимент с другой клеткой и осознала, что видела нечто более масштабное. И тогда мы подумали о том, что можно позволить свободной крысе освобождать пойманную крысу.

Бартал и её коллеги разработали и поставили эксперименты, в которых две крысы, обычно живущие вместе в одной клетке, помещались на испытательную арену. Одна крыса удерживалась маленьким фиксирующим приспособлением, которое можно было открыть, только толкая снаружи, в то время как другая крыса могла свободно бегать вокруг арены и могла видеть и слышать страдания своего пойманного соседа по клетке.

Исследователи наблюдали, как свободная крыса вела себя намного взволнованнее, когда находилась в присутствии пойманной крысы по сравнению с нахождением на арене с пустым фиксатором. Это продемонстрировало наличие явления, известного как «эмоциональное заражение», наблюдающегося у животных, обладающих способностью к сочувствию – это означает, что они могут воспринимать страх, страдания или боль, которые переживают их сородичи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать
Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать

На протяжении всей своей истории человек учился понимать других живых существ. А коль скоро они не могут поведать о себе на доступном нам языке, остается один ориентир – их поведение. Книга научного журналиста Бориса Жукова – своего рода карта дорог, которыми человечество пыталось прийти к пониманию этого феномена. Следуя исторической канве, автор рассматривает различные теоретические подходы к изучению поведения, сложные взаимоотношения разных научных направлений между собой и со смежными дисциплинами (физиологией, психологией, теорией эволюции и т. д.), связь представлений о поведении с общенаучными и общемировоззренческими установками той или иной эпохи.Развитие науки представлено не как простое накопление знаний, но как «драма идей», сложный и часто парадоксальный процесс, где конечные выводы порой противоречат исходным постулатам, а замечательные открытия становятся почвой для новых заблуждений.

Борис Борисович Жуков

Зоология / Научная литература
История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература