Читаем Сионизм — отравленное оружие империализма (документы и материалы) полностью

Статья Шварца от 16 марта — обычная клевета на национальную политику Советского Союза, извращение положения граждан еврейской национальности в нашей стране. Тем не менее статья эта представляет интерес тем, что в ней ясно видны неблаговидные методы, при помощи которых сионизм и империализм пытаются обеспечить успех своей новой пропагандистской кампании. Шварц и иже с ним стараются убедить американскую общественность в существовании якобы антисемитизма в СССР.

Что ж, прием не нов. Еще основатель сионизма — Теодор Герцль не считал антисемитизм злом, которое можно и должно ликвидировать. В представлении идеолога сионистов весь мир делился на евреев, с одной стороны, и остальные нации — с другой, притом эти нации рассматривались им как «открыто или скрытно антисемитские». Этот тезис всегда выдвигался апологетами сионистского движения в качестве основного аргумента для создания «национального очага».

Израильская пропаганда, сионистская пресса в «диаспоре» (еврейских общинах в других странах, помимо Израиля) охотно наклеивают ярлык антисемита на любого человека, группу или партию, выступающих против агрессивной политики лидеров государства Израиль. Искусственно раздуваемая сионистская пропаганда об антисемитизме — рычаг в глобальной кампании за расширение иммиграции в Израиль.

В проблеме иммиграции лежит самый крупный провал многолетней сионистской кампании по привлечению на «землю обетованную» евреев со всего мира. В начале 50-х годов первый премьер-министр Израиля Бен-Гурион похвалялся, что за десятилетие в Израиль прибудет 4 миллиона евреев со всего света. Жизнь доказала несостоятельность этой мечты — в Палестину приехало лишь 800 тысяч человек. Сейчас прогнозы сионистских руководителей значительно скромнее: покойный премьер-министр Израиля Эшкол в 1969 году вынужден был говорить лишь об удвоении населения Израиля… к концу века.

Вопрос о расширении людских ресурсов Израиля как средства осуществления сионистских планов по созданию «Великого Израиля от Нила до Евфрата» стоит для правителей Тель-Авива чрезвычайно остро. Послушайте, что говорит «суперястреб» израильского кабинета, министр путей сообщения Эзер Вейцман: «Я стою за полную политическую и экономическую интеграцию всех территорий, оккупированных Израилем в ходе шестидневной войны». Министр без портфеля Шимон Перес призывает к заселению захваченных арабских земель, в частности Иерусалима, иммигрантами из других стран. Для удовлетворения таких аппетитов нужны новые десятки тысяч солдат.

Здесь кроется еще одна цель нынешней антисоветской кампании сионизма. Лидеры этого движения как в Израиле, так и за его пределами мечтают о превращении евреев всего мира, в том числе и евреев нашей страны, в «пушечное мясо» для претворения в жизнь политики экспансии на Ближнем Востоке. Вопросы «жизненного пространства» занимают у современных идеологов сионизма такое же место, как и у Геббельса, а также у милитаристских кругов Японии в период второй мировой войны. Эта сторона сионистской пропаганды получила достойную отповедь на известной пресс-конференции в Москве.

Кроме всего прочего, своей антисоветской возней Голда Меир и компания не прочь еще раз подчеркнуть свои бредовые претензии выступать от имени евреев всего мира, претензии, которые отвергаются гражданами еврейской национальности не только в странах социализма, но и подавляющим большинством в еврейских общинах капиталистических государств. Мыльные пузыри сионистской пропаганды лопаются на глазах.

Разнузданная антисоветская кампания, грязные приемы, к которым прибегает при ее проведении израильская и буржуазная пропагандистская машина, вызывают гнев и отвращение у прогрессивной общественности всего мира, в том числе и в самом Израиле. Орган Центрального Комитета Коммунистической партии Израиля газета «Зу-Гадерех» («Путь») дает отпор антисоветской клевете со стороны империалистической и сионистской пропаганды, пытающейся изобразить возмущение советской общественности агрессивной политикой Тель-Авива как «антисемитизм» и «антиизраилизм». «Советское правительство и советский народ, — говорится в редакционной статье „Зу-Гадерех“, — являются истинными друзьями всех народов, в том числе и израильского народа, когда они осуждают авантюристическую политику правительства Голды Меир и призывают к установлению мира, выполнению резолюций ООН, в том числе резолюции Совета Безопасности от 22 ноября 1967 года».

Авантюризм и политику агрессии, характерные для правителей Израиля, не отмыть сионистской пропаганде, к каким бы грязным средствам она ни прибегала.

«Неделя»,

№ 12, 1970 г.

ДИКАЯ ПОЛЫНЬ ШОВИНИЗМА

Ц. СОЛОДАРЬ

В сентябре 1941 года в винницком гетто гитлеровцы умертвили мою мать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука