Читаем Сионизм — отравленное оружие империализма (документы и материалы) полностью

Как и в каждой капиталистической стране, в Израиле есть эксплуатируемые и эксплуататоры. Существуют Израиль трудящихся и Израиль расистов-реакционеров, цель которых — попытаться превратить всех своих сограждан в слепое орудие империалистических монополий.

Открытое и смелое выступление Коммунистической партии Израиля в лице ее трех представителей в израильском парламенте против агрессии свидетельствует о том, что прогрессивный Израиль живет и борется.

Неотъемлемой частью международного сионизма являются лишь правящие круги Израиля, которые входят в него на правах младших партнеров. Международная сионистская организация призвана играть роль надежного связующего звена между американскими, западногерманскими, английскими и прочими монополиями, с одной стороны, и израильскими милитаристами — с другой.

И в этот раз, когда готовилась новая вероломная агрессия против прогрессивного арабского мира, сионистская машина работала на полную мощность, проводя обработку общественного мнения в доступных для нее странах, обеспечивая военные сделки, занимаясь разведкой и дезинформацией.

Сейчас, когда все прогрессивное человечество требует от агрессора — Израиля ликвидации последствий войны, международная сионистская корпорация с удвоенной энергией продолжает творить свое грязное дело. Угрозы, уговоры, шантаж, посулы, подкуп, ссылки на бога, который «завещал Аврааму земли от реки Египет (Нил) до реки Евфрат», — все эти затасканные, но не лишенные эффекта средства опять пущены в ход.

«Вечерняя Москва»,

7 марта 1970 г.

СИОНИЗМ — ПРЕСТУПНЫЕ ЦЕЛИ И СРЕДСТВА

РАЛЬФ ПАЛМ ДАТТ

Ближний Восток — район, где сосредоточены крупнейшие месторождения нефти, — стал ареной расширяющейся борьбы против империализма, за освобождение арабского мира. Империалисты пытаются изобразить эту борьбу как арабо-еврейский конфликт. Для осуществления своих целей они всячески оберегают сионистский заповедник, призванный служить, как выразился английский губернатор Иерусалима Реджинальд Сторрз в 1937 году, «маленьким лояльным еврейским Ольстером (Северная Ирландия. — Ред.) в море потенциально враждебного арабизма», дабы обеспечить постоянное расчленение арабского Ближнего Востока и таким образом воспрепятствовать его освобождению.

Трижды за последние два десятилетия израильские армии вторгались на арабские земли, нарушая границы, установленные ООН, и провозглашали свое право завоевателей.

Объективному рассмотрению реальных проблем на Ближнем Востоке мешает густой туман пропаганды. Когда в начале «шестидневной войны» 1967 года превосходно обученные и хорошо оснащенные израильские вооруженные силы без объявления войны нанесли удар по плохо обороняемым арсеналам Египта, империалистическая пропаганда изображала Израиль беспомощным ягненком, на которого набросились бесчисленные орды арабских волков.

Империализм проводит на Ближнем Востоке два параллельных политических курса. Он финансирует и вооружает Израиль как «защитника западной цивилизации и западных ценностей» («самого лучшего, самого удачливого, самого нетребовательного союзника, о котором когда-либо мог мечтать Запад», — писала 9 января 1970 года газета «Дейли телеграф» в редакционной статье, озаглавленной «Будем продавать оружие Израилю») и в то же время обхаживает некоторые арабские правительства, предлагая им деньги и оружие, надеясь использовать конфликт в арабском мире в своих политических и экономических целях.

Подобная политика породила два параллельных направления империалистической пропаганды. Как правило, в печати, в публичных высказываниях и в политических организациях империалистических стран Запада сионистская линия находит более горячую поддержку. В то же время в высоких дипломатических сферах существует также и «проарабская» школа — не такая, конечно, которая отождествляла бы себя с национально-освободительной борьбой против империализма, а такая, которая действует в интересах империализма и выдает себя с головой, трактуя борьбу в расистском антиеврейском плане вместо того, чтобы трактовать ее как борьбу против империализма, использующего сионизм нынешних правителей Израиля в своих собственных целях.

Пропаганда империализма намеренно запутывает подлинный вопрос о национально-освободительной борьбе против империализма, ведущейся в интересах всех народов Ближнего Востока (в том числе и израильского народа), подталкивает людей к отождествлению сионизма с евреями, выдает сионизм за движение, якобы защищающее интересы евреев и борющееся против антисемитизма. Фактически же сионизм гармонично дополняет антисемитизм. Он враждебен подлинным интересам еврейского народа не меньше, чем делу освобождения стран арабского мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука