Читаем Сионизм — отравленное оружие империализма (документы и материалы) полностью

От имени ученых, профессоров и преподавателей вузов Москвы мы обращаемся к Организации Объединенных Наций с призывом принять самые экстренные меры для прекращения агрессии Израиля против арабских стран, выполнить резолюцию Совета Безопасности от 22 ноября 1967 года.

Н. Абрамов, профессор, доктор технических наук; В. Воробьев, заслуженный деятель науки и техники РСФСР, профессор, доктор технических наук; А. Волжеиский, лауреат Ленинской премии, профессор, доктор технических наук; О. Гершберг, лауреат Государственной премии, профессор, доктор технических наук; И. Бородин, профессор, доктор технических наук; Н. Стрельчук, лауреат Государственных премий, ректор МИСИ, профессор, доктор технических наук; М. Каган, профессор, доктор технических наук; В. Предтеченский, проректор МИСИ, профессор, доктор технических наук; Г. Клейн, профессор, доктор технических наук; Е. Беленя, профессор, доктор технических наук; В. Байков, проректор МИСИ, профессор, доктор технических наук

«Московская правда»,

28 февраля 1970 г.


Советские историки решительно осуждают преступления израильской военщины, действия которой являются явным надругательством над Женевской конвенцией о защите гражданского населения во время вооруженных конфликтов и Декларацией прав человека, принятой ООН.

Налет израильских самолетов 12 февраля 1970 года на промышленное предприятие вблизи Каира, вызвавший большие жертвы среди гражданского населения, представляет собой вопиющее преступление против человечества.

Советские историки клеймят позором агрессивные правящие круги Израиля и их империалистических покровителей и пособников за совершенное ими злодеяние против мирного населения ОАР и выражают братскую солидарность со справедливой борьбой арабского народа.

Опыт истории учит, что агрессор, пытающийся поставить на колени свободолюбивые народы, неизбежно терпит поражение.

Академик А. А. Губер; член-корреспондент АН СССР Ю. А. Поляков;

доктора исторических наук И. Б. Верхин, П. В. Волобуев, В. И. Бовыкин, Р. А. Чугаев

«Московская правда», 1 марта 1970 г.

СЛОВО СОВЕТСКИХ ЖУРНАЛИСТОВ

Правление Союза журналистов СССР выступило с заявлением, в котором говорится:

Правящие круги Израиля обостряют обстановку на Ближнем Востоке, усиливают провокации против народов арабских государств. Израильская военщина вновь покрыла себя позором. Варварская бомбардировка металлургического завода в Абу-Заабале, стоившая жизни многим мирным гражданам, — еще одно свидетельство безрассудной авантюристической политики правящих кругов Израиля, продолжающих эскалацию агрессивных действий против арабских народов.

Налет на Абу-Заабале, совершенный с помощью американских самолетов «Фантом», отчетливо показывает сговор американских и израильских «ястребов», направленный против законных интересов арабских стран — жертв израильской агрессии. Этот сговор представляет собой серьезную угрозу делу мира на Ближнем Востоке. И ответственность за это несут агрессоры из Тель-Авива и их вашингтонские покровители.

Союз журналистов СССР от имени всех работников печати, радио и телевидения решительно осуждает агрессивные действия и экспансионистскую политику правящих кругов Израиля, грубо нарушающих нормы международного права.

Советские журналисты выражают свою братскую солидарность с арабскими народами, защищающими свою свободу и национальную независимость.

Правое дело арабских народов восторжествует!

«Московская правда»,

21 февраля 1970 г.

ПРИЗЫВ СОВЕТСКИХ АРТИСТОВ

В резолюции, которая была единодушно принята 20 февраля в Большом театре Союза ССР на митинге солидарности с борьбой арабских народов, говорится:

Мы, работники Большого театра и Кремлевского Дворца съездов, до глубины души возмущены преступным налетом израильской военщицы на металлургический комбинат в Объединенной Арабской Республике. Мы решительно осуждаем агрессивную политику правящих кругов государства Израиль и его покровителей — международный империализм и сионизм, оказывающих поддержку милитаристам из Тель-Авива.

Вчера в Большом театре состоялся митинг солидарности с народами арабских стран, борющимися за свои законные права против посягательств империализма. Артисты выразили свое глубокое убеждение, что злодеяние в Абу-Заабале встретит всеобщее осуждение народов мира.

Мы, деятели советского искусства, клеймим позором израильскую военщину, грубо нарушившую Женевскую международную конвенцию о защите гражданского населения во время вооруженных конфликтов, декларацию прав человека, принятую ООН, а также резолюцию Совета Безопасности от 22 ноября 1967 года. Мы требуем пресечения израильской агрессии против арабских народов и призываем всех людей доброй воли, всех деятелей культуры и искусства выразить свой гневный протест против варварского налета оголтелой военщины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука