Сионизм: теория и практика

Укреплялись связи палестинских сионистов и в США. В 30-е годы США обеспечили здесь свои «нефтяные» интересы, получив концессии на Бахрейне и в Саудовской Аравии, где с 1939 г. орудовал американский концерн «Арабиен-Америкэн ойл компани». При этом правящие круги США стремились к поддержанию перед арабскими государствами внешней респектабельности своих акций, осуществлявшихся якобы в интересах укрепления арабо-американского содружества.

После широкой кампании протеста против опубликования Англией в 1939 г. Белой книги, перечеркнувшей декларацию Бальфура и соответствующие статьи мандата, Вейцман совершил поездку в США, где, встретившись с Рузвельтом, «пытался позондировать почву относительно вероятности проявления американским правительством интереса к проведению новой линии в противовес Белой книге в случае окончания войны»[94].

Сионисты готовились повторить историю сговора с Англией, но на этот раз с американским империализмом на основе совершенно откровенного предъявления своих захватнических требований.

Деятельность международного сионизма во время и в первые годы после второй мировой войны

Начавшаяся вторая мировая война и вызванные ею изменения в международной обстановке были использованы руководителями ВСО — Еврейского агентства для реализации своих давнишних планов. Создававшаяся ситуация, по мнению лидеров сионизма, была весьма подходящей, чтобы добиться согласия от ведущих западных держав на создание в Палестине еврейского государства. С этой целью сионистскими лидерами разворачивались активные практические действия. Прежде всего были предприняты попытки заручиться поддержкой сионистской организации в США, куда в годы войны переместился центр международного сионизма.

11 мая 1942 г. в Билтморском отеле в Нью-Йорке на чрезвычайной конференции представителей американских, европейских и палестинских сионистов была провозглашена новая сионистская программа[95]. Ее основными требованиями были: безотлагательное создание еврейского государства в пределах всей Палестины, неограниченная иммиграция евреев в Палестину и создание еврейской армии ишува. В ноябре 1942 г. Билтморская программа была одобрена в Иерусалиме Малым комитетом генерального совета ВСО, являвшимся верховным политическим органом сионистского движения в период войны. Эта программа стала «официальной политикой международного сионизма»¹.

По свидетельству американского исследователя Г. Ленцовского, в этот период сионистская буржуазия пришла к убеждению, что «политика умеренности невыгодна, что нельзя больше доверять Великобритании и что более выгодно искать поддержки США… Рука об руку с Билтморской программой развернулась интенсивная просионистская активность среди ведущих политических деятелей»[96].

В сентябре 1943 г. Сионистская организация Америки на конференции в Огайо потребовала создания еврейского государства в Палестине.

Большие надежды сионисты возлагали на создание «еврейской армии». В складывавшейся военной обстановке это становилось реально осуществимой задачей. Наличие армии позволяло рассчитывать на более скорую реализацию сионистской программы. Еще до войны имела место переписка между президентом Еврейского агентства Вейцманом и английским правительством по вопросу о создании «еврейской армии». Настоятельно выдвигая идею о «формировании еврейских вооруженных сил» (в составе английской армии, но с использованием их в Палестине), Вейцман одновременно подчеркивал, что, «как и все нации, евреи, принимая участие в сражениях, стремятся иметь собственное национальное имя и флаг»[97].

По своей инициативе Национальный совет ишува еще в начале сентября 1939 г. провел у себя мобилизацию «добровольцев» для службы в «национальных войсках», зарегистрировав более 143 тыс. человек. В то же время палестинские сионисты отказались от предложения английских властей сформировать смешанные арабские и еврейские отряды, а также использовать евреев как военнообязанных вне региона Среднего Востока.

Англия, однако, не соглашалась (вплоть до сентября 1944 г.) на создание еврейских вооруженных сил. Это создание символизировало бы стремление евреев ишува получить национальное признание¹. Создание «еврейской армии» было бы равносильно подрыву собственных планов господства мандатария в стране, а также вызвало бы весьма опасное во время войны недовольство среди арабов.

По сути дела, с созданием сионистских вооруженных сил палестинская еврейская буржуазия смогла бы уже открыто играть доминирующую роль, в частности по отношению к палестинским арабам. К тому же, располагая хорошо развитым административно-политическим аппаратом, учреждениями националистического характера, палестинский ишув становился неоформленным государственным образованием.