Сионизм: теория и практика

Американское правительство согласилось передать нашему военному комитету список бывших американских солдат. Таким образом, наши офицеры, занимающиеся вербовкой, смогут отобрать молодых евреев, способных служить в израильских вооруженных силах.

Теперь их более 25 000. Их примеру последовали молодые английские и немецкие летчики. Этот успех поощряет нас проводить такую же вербовку во Франции и других странах. Нам нужны прежде всего летчики, но кроме того военные специалисты, которые были бы готовы сражаться на нашей стороне либо по убеждению, либо — будем называть вещи своими именами— в качестве наемников, получающих хорошую плату»¹.

В настоящее время американских сионистов больше всего тревожит проблема еврейской молодежи, которая, невзирая на произраильскую истерию в стране, зачастую проявляет равнодушие к сионистским мероприятиям, а в некоторых случаях даже выступает против них.

Сионистов беспокоит и естественный процесс ассимиляции еврейского населения, который наиболее заметно проявляется в отходе молодежи от религиозных и патриархальных канонов еврейской жизни. «Любой человек, знакомый с характером еврейской студенческой молодежи и путями развития американского общества, должен сделать вывод: американская община переживает кризис преемственности»[233],— писал американский социолог Л. Джик. Другой американский автор, М. Розенберг, дает следующую характеристику еврейской молодежи США: «Молодой американский еврей… страстно стремится к ассимиляции. Сама идея принадлежности к еврейской нации приводит его в замешательство. Если вы ему скажете, чтo он не похож на еврея, то это замечание будет расценено как комплимент. Она находит смешной концепцию еврейского национализма, несмотря на симпатии к Израилю» [234].

Но еще больший страх, чем угроза ассимиляции, внушает сионистам проникновение прогрессивных идей в среду еврейской молодежи. Многие студенты еврейского происхождения активно принимают участие в прогрессивном и леворадикальном движении. Среди участников антивоенных демонстраций и студенческих волнений, по данным американской прессы, насчитывается значительное число выходцев из еврейских семей. Так, широко известны лидеры американского «нового левого движения» Аллен Гинзбург, Джерри Рубин, Абе Гоффман.

Многие евреи — участники левого движения выражают солидарность с боевыми организациями палестинцев. В 1969 г. делегация левой организации Студенты за демократическое общество, в составе которой было много представителей еврейского студенчества, ездила для установления контактов с палестинскими группами в Амман. В феврале 1971 г. радикально настроенные представители еврейской молодежи устроили демонстрацию у здания израильского консульства в Лос-Анджелесе с требованием освободить палестинских общественных деятелей, заключенных в тюрьму израильским правительством. Еженедельный журнал палестинской организации «Фатх» — «Фри Палестайн» опубликовал заявление группы еврейской молодежи «Революционеры еврейского наследия», в котором выражается поддержка палестинского освободительного движения[235].

Эти новые явления в социально-политической жизни еврейской общины США заставляют американских сионистов изыскивать новые, более эффективные формы идеологической обработки молодежи и инакомыслящих вообще. В этих условиях у пособников империализма еще сильнее проявляется ненависть к коммунизму, странам социализма, к национально-освободительным движениям в странах мира.

Антикоммунизм и антисоветизм сионистов в последнее время принимает крайне опасные формы.

Вплоть до конца 60-х годов антисоветская деятельность сионистских кругов развивалась в основном в сфере идеологии. Сионисты пытались, во-первых, фальсифицировать политику Советского государства на Ближнем Востоке и, во-вторых, дискредитировать советскую национальную политику.

Главным содержанием сионистской антисоветской пропаганды являлась формула: Советский Союз не заинтересован в существовании Израиля как независимого государства, — он готов принять непосредственное участие в вооруженном конфликте на Ближнем Востоке.

Одновременно в стране была развернута кампания в «защиту прав советских евреев», которые, по измышлениям сионистов, лишены возможности отправления иудаизма, подвергаются дискриминации при приеме в вузы и т. д. Следует отметить, что эта кампания носила относительно спокойный и в основном локальный характер. Ни американская общественность в целом, ни большинство еврейского населения не откликались на призывы сионистов принять участие в массовых антисоветских акциях.

Однако в период июньской 1967 г. агрессии Израиля сионистам удалось вызвать среди еврейского населения США беспрецедентный по своей интенсивности накал националистических настроений, перешедший в ряде случаев в массовый психоз. Сионисты пришли к убеждению, что наиболее действенным способом консолидации представителей различных слоев еврейского населения является раздувание шовинистического угара.