Сионизм: теория и практика

Начиная с 1967 г. американские сионисты перестраивают свою тактику так, чтобы по возможности вся антисоветская деятельность носила сенсационный, «боевой» характер, велась с подогревом националистических настроений. По выводам идеологов сионизма, новая тактика позволит произраильским кругам не только опорочить в глазах общественности внешнеполитический курс Советского Союза, но и приостановить распад еврейской общины.

Вот почему в течение уже более четырех лет про-израильские круги ведут в США бешеную антисоветскую кампанию.

В раздувании антикоммунистической истерии сионисты не пренебрегают никакими средствами. В частности, «лига защиты евреев» не скрывает своих связей с преступным миром. Сионисты идут на сговор с реакционными и открыто фашистскими эмигрантскими группами, закрывая глаза на то, что члены этих организаций— антисемиты, активные участники массовых убийств мирных граждан, в том числе евреев, в годы второй мировой войны.

Пытаясь предотвратить распространение прогрессивных идей среди еврейской молодежи, агенты сионизма по указке своих хозяев резко активизировали подрывную деятельность в молодежном и студенческом движении. Соблазняя студентов ореолом «бесстрашных защитников еврейского наследия», сионисты толкают их на участие в антисоветских провокациях совместно с фашиствующими молодчиками из банды М. Кахане.

В последние годы сионистам удалось создать молодежные студенческие организации произраильской ориентации. Так, в 1970 г. появился «Радикальный сионистский альянс», объединяющий некоторые слои еврейской студенческой молодежи. С политической точки зрения этот «Альянс», по признанию американского автора Р. Альтера, представляет собой «плацдарм для контратаки против антиизраильских настроений, будто разросшихся среди участников «нового левого движения»[236]. Идеологическая платформа «Альянса» строится на смеси псевдомарксистских и сионистских концепций.

Такую же роль в профсоюзном движении США призван сыграть созданный в декабре 1971 г. «Трудовой сионистский альянс», объединивший несколько произраильских групп, основными членами которых являются евреи — члены профсоюзов. Но какие бы средства для своих провокаций ни избрал сионизм, он всегда сохраняет свое главное содержание: шовинизм и национализм, всесторонняя поддержка Израиля, антикоммунизм и антисоветизм.

Отличительной чертой идеологической ориентации американского сионизма в настоящее время является и то, что одновременно с концепцией об особой роли еврейской общины США, как основного источника материальной и пропагандистской поддержки Израиля, все чаще выдвигается концепция о том, что американские евреи являются главной опорой иудаизма и «мировой еврейской культуры».

Американские сионисты пытаются оторвать евреев от остальной массы населения США. Путем создания сети так называемых «еврейских культурных центров», еврейских колледжей и университетов, специальных еврейских больниц сионистская верхушка стремится восполнить потерю религиозного рвения среди американских евреев.

Таким образом, искусственно создаваемая религиозная и социально-культурная изоляция, запугивание «коммунистической опасностью» и антикоммунизм — главные средства по обеспечению контроля над еврейской общиной в руках крупной еврейской буржуазии Соединенных Штатов Америки.

Глава 11. Исторический опыт КПСС по осуществлению ленинской национальной политики

В результате победы Великой Октябрьской социалистической революции большевики стали правящей партией и получили возможность во всей полноте осуществить ленинскую национальную программу и политику, провести в жизнь принципы пролетарского интернационализма, вытравить из сознания людей пережитки шовинизма и национализма.

Национальная политика Коммунистической партии состояла в решительном отрицании всяких форм принуждения в отношениях между народами; в признании равенства и суверенности народов при устройстве своей судьбы, а также положения, что объединение народов может осуществляться лишь на началах сотрудничества и добровольности.